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  • 關于賢人骨的詩詞(303首)

    261 《行路難二首》 明·阮自華

    功名豈足為,不見叢蕙與蘩蕭?擷芳秋亦萎,薙惡春還高

    智囊有倉卒,造化無童旄。
    男兒筋骨盡富貴,圣賢黧黑夸巧勞。

    262 《幽居》 宋·陸游

    老子堪咍老轉癡,幽居喜及早寒時。
    芋魁加糝香出屋,菰首芼羹甘若飴。
    顛倒朱黃思誤字,縱橫黑白戲拈棋。
    此懷敢向今人說,骨朽諸賢卻見知。

    263 《憶昔》 宋·陸游

    憶昔高皇絀柄臣,招徠賢雋聚朝紳。
    寧知遺恨忽千載,追數同時無一人。
    薶骨九原應已朽,殘書數帙尚如新。
    此身露電那堪說,也復燈前默愴神。

    264 《挽太博朱古平》 宋·文天祥

    白氏賢司馬,昌黎真學官。
    江湖驚落筆,朝野望彈冠。
    天馬高風骨,秋鷹折羽翰。
    萊庭人白發,煙雨萬松寒。

    265 《再和答為之》 宋·黃庭堅

    林君維閩英,數面成瓜葛。
    鄰居接杖藜,過飯厭疏糲。
    讀書飽工夫,論事極精核。
    奮身君子場,勇若怒未泄。

    266 《書懷感事寄梅圣俞》 宋·歐陽修

    相別始一歲,幽憂有百端。
    乃知一世中,少樂多悲患。
    每憶少年日,未知人事艱。
    顛狂無所閡,落魄去◇牽。

    267 《和淮陽燕秀才》 宋·梅堯臣

    我官忝博士,曾昧通經術。
    前因辟書來,亦不習文律。
    循舊臨學宮,虎革被羊質。
    倚席未能講,占牘聊置日。

    268 《讀黃莘秘校卷》 宋·梅堯臣

    嵇康昔彈廣陵散,商聲高與宮聲緩。
    托名山鬼未傳人,古桐紉絲絲不斷。
    一聞殭臥竊其音,世間雖得能亦罕。
    賢明以之知盛衰,愚昧以之為忘誕。

    269 《八絕詩庶子泉》 宋·王禹偁

    物形固天造,物景不自勝。
    泉乎未遇人,石罅徒流迸。
    宮相政多暇,行樂躡巖磴。
    發蒙漲為溪,幽致茲焉盛。

    270 《夢豐宅之二首》 宋·劉克莊

    斯人古少況于今,每恨諸賢識未深。
    朝給賻錢方掩骨,家無馀帛可為衾。
    向來夫子真知己,近世門生喜負心。
    惟有天涯華發掾,獨揮衰涕望山陰。

    271 《寄李常伯滿粹翁》 宋·王令

    我思古人不可見,獨以兩眼紙上求。
    苦讀才疲即伏枕,亦冀夢寐從之游。
    每疑賢圣世間有,豈獨古出今則不。
    心之所藏弗面見,常恨世腹不可搜。

    272 《壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘云以任俠為事》 宋·王令

    嗟吾為顓蒙,木樸無所思。
    成童始就學,數歲通書詩。
    十五尚意氣,自待固不卑。
    嘗為富貴易,有如涂上泥。

    273 《隸軒真贊》 宋·白玉蟾

    骨氣已神仙,玄圃挺生賢。
    面上四時春,心次一壺天。
    人皆就法門棟梁上踔他光景,我道隸軒高士志趣飄然。
    若也未知涯涘,為君指出言詮。
    丹成若未歸蓬島,且結溪山風月緣。

    274 《和答孫推官久病新起見過》 宋·蔡襄

    去年大暑過京口,唯子見過牛馬走。
    氣溫貌古風骨粹,如入魏國逢軻叟。
    前趨王事難少留,兀若洪鐘未遑扣。
    窮秋忽聞感疾恙,斗蟻入床揚左肘。

    275 《行夫寄黃山榧子有詩因同來韻》 宋·劉子翚

    老坡文中哮闞聲,凜凜常如對英峙。
    瑯然諷詠興凌云,瞠若追攀顙流泚。
    玉山妙唱久寂寥,可與言計有之子。
    裁箋遠餉風露新,坐我千尺黃山底。

    276 《挽夢錫機宜寺簿》 宋·張元干

    太府堅辭掾,平陽頃著功。
    清貧名教樂,靜退昔賢風。
    俛首稠人里,甘心正論中。
    胡然成鬼錄,骨相本三公。

    277 《經和靖林先生舊隱》 宋·強至

    獨行先生舊隱荒,大名寧受一棺藏。
    能詩秀骨應無朽,近冢閑花亦自香。
    卷軸門人收篋笥,歲時族子奉烝嘗。
    逸民未許先賢傳,猶說梁鴻有孟光。

    278 《送朱傳道推官赴刑部詳覆》 宋·強至

    文章自老齒獨壯,富貴偶遲名最先。
    冷落官曹按丹筆,風流幕府別紅蓮。
    高談傾座迥無敵,清骨照人長欲仙。
    好在胸中書萬卷,校讎四庫續登賢。

    279 《題於潛張明甫愛拙堂》 宋·強至

    高灑潛川愛拙翁,堂閒雅與拙情同。
    宦涂恥用機心達,圣世寧為直道窮。
    千載奸纖羞白骨,一時夷坦擅清風。
    邑人三歲觀賢化,巧詆銷萌訟缿空。

    280 《嵩陽書院詩》 宋·李廌

    束發從政事,佩緩曳長裾。
    守令有民社,裂地皆分符。
    問之爾何由,必曰因業儒。
    自致或世賞,因儒升仕涂。

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