關于財東的詩詞(107首)

河陽軍節度、御史大夫烏公，為節度之三月，求士于從事之賢者。
有薦石先生者。
公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應。

古文觀止規勸序文

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。
庚辰，傅于許。
潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。
瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。

古文觀止歷史故事寓理

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

敘事長詩

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

昔聞東陵瓜，近在青門外。
連畛距阡陌，子母相鉤帶。
五色曜朝日，嘉賓四面會。
膏火自煎熬，多財為患害。
布衣可終身，寵祿豈足賴？

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

農家值豐年，樂事日熙熙。
黑黍可釀酒，在牢羊豕肥。
東鄰有一女，西鄰有一兒。
兒年十五六，女大亦可笄。

崔生自反金陵謫，騎馬復走長安陌。
時危頗負經濟才，海內但識文章客。
自從盜賊近神京，四海不見煙沙清。
黃河流血日慘怛，中原戰骨霜縱橫。

秦王狹百二，猛虎正負嵎。
壯哉田家子，赤手摩其須。
叩關固蹉跎，未覺此詩迂。
沛公居山東，財色良區區。