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  • 關于貝城的詩詞(82首)

    21 《安平公詩(故贈尚書韓氏)》 唐·李商隱

    丈人博陵王名家,憐我總角稱才華。
    華州留語曉至暮,高聲喝吏放兩衙。
    明朝騎馬出城外,送我習業南山阿。

    22 《戲高侍御七首》 唐·段成式

    百媚城中一個人,紫羅垂手見精神。
    青琴仙子長教示,自小來來號阿真。
    七尺發猶三角梳,玳牛獨駕長檐車。
    曾城自有三青鳥,不要蓮東雙鯉魚。

    23 《道林寺》 唐·崔玨

    臨湘之濱麓之隅,西有松寺東岸無。
    松風千里擺不斷,竹泉瀉入于僧廚。
    宏梁大棟何足貴,山寺難有山泉俱。

    24 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    25 《送無著禪師歸新羅》 唐·法照

    萬里歸鄉路,隨緣不算程。
    尋山百衲弊,過海一杯輕。
    夜宿依云色,晨齋就水聲。
    何年持貝葉,卻到漢家城。

    26 《送無著禪師歸新羅》 唐·法照

    萬里歸鄉路,隨緣不算程。
    尋山百衲弊,過海一杯輕。
    夜宿依云色,晨齋就水聲。
    何年持貝葉,卻到漢家城。

    27 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問涅槃義兼賞陸生文卷》 唐·皎然

    共是竹林賢,心從貝葉傳。
    說經看月喻,開卷愛珠連。
    清凈遙城外,蕭疏古塔前。
    應隨北山子,高頂枕云眠。

    28 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    29 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    30 《薄媚(第十攧)》 宋·董穎

    種陳謀,謂吳兵正熾。
    越勇難施。
    破吳策,唯妖姬。
    有傾城妙麗。

    31 《太清舞》 宋·史浩

    天門闕鎖煙蘿。
    瓊室瑤臺瑞氣多。
    欲識仙凡光景異,歡謠須聽太平歌。
    花心念:伏以獸爐縹緲噴祥煙,玳席熒煌開邃幄。

    勉勵

    32 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    33 《洞仙歌(元宵詞)》 宋·丘崈

    □□春□,□畫□□處。
    十里紅蓮照歌舞。
    望鰲山天際,寶篆翻空,看未了,涌出珠宮貝宇。
    錦江橋那畔,羅綺重重,曲巷深坊暗香度。

    34 《水調歌頭》 宋·吳鎰

    三楚上游地,五嶺翠眉橫。
    杜詩韓筆難盡,身到眼增明。
    最好流泉百道,氵虢々繞城縈市,唯見洛陽城。
    化鶴三千歲,橘井尚凄清。

    35 《登徒子好色賦》 先秦·宋玉

    大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。
    愿王勿與出入后宮。
    "
    王以登徒子之言問宋玉。

    寫人

    36 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    37 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    38 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    39 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    40 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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