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  • 關于象正的詩詞(503首)

    201 《望江南·幽州九日》 宋·汪元量

    官舍悄,坐到月西斜。
    永夜角聲悲自語,客心愁破正思家。
    南北各天涯。
    腸斷裂,搔首一長嗟。
    綺席象床寒玉枕,美人何處醉黃花。
    和淚捻琵琶。

    宋詞精選重陽節思念

    202 《木蘭花慢(書鄧牧心東游詩卷后)》 宋·張炎

    采芳洲薜荔,流水外、白鷗前。
    度萬壑千巖,晴嵐暖翠,心目娟娟。
    山川。
    自今自古,怕依然。

    203 《西江月》 宋·薛式

    一是金丹總數,河圖象出真機。
    誰知罔象盡玄微。
    大道從茲孕起。
    斗柄璇璣正位,陰中卻抱陽輝。
    昆侖子母著緋衣。
    此是乾坤真理。

    宋詞三百首婉約元宵節寫人

    204 《水調歌頭(觀星)》 宋·王識

    一雨洗空閣,象緯迫人清。
    披襟臺上,坐看北斗正旋衡。
    知是南宮列宿,初出極星未遠,龍角正分明。
    河漢馀千里,風露已三更。

    205 《減字木蘭花》 宋·王觀

    紅牙初展。
    象板如云遮嬌面。
    曲按宮商。
    聲遏行云繞畫梁。
    正當袞遍。
    休唱陽關人腸斷。
    勸飲流霞。
    祝壽千年轉更加。

    206 《減字木蘭花》 宋·王觀

    紅牙初展。
    象板如云遮嬌面。
    曲按宮商。
    聲遏行云繞畫梁。
    正當袞遍。
    休唱陽關人腸斷。
    勸飲流霞。
    祝壽千年轉更加。

    207 《孤鸞(早春)》 宋·馬子嚴

    沙堤香軟。
    正宿雨初收,落梅飄滿。
    可奈東風,暗逐馬蹄輕卷。
    湖波又還漲綠,粉墻陰、日融煙暖。

    婉約寫景感慨

    208 《滿江紅(壽傅尚書)》 宋·馬子嚴

    瑞靄秋空,銀河里、非煙非霧。
    應想是、岳鐘神秀,再生伊傳。
    昨夜五云隨夢入,今朝萬象朝元去。
    正六星、炳炳耀文昌,循初度。

    春天寫景感傷

    209 《孤鸞(早春)》 宋·馬子嚴

    沙堤香軟。
    正宿雨初收,落梅飄滿。
    可奈東風,暗逐馬蹄輕卷。
    湖波又還漲綠,粉墻陰、日融煙暖。

    宋詞三百首惜花梅花

    210 《滿江紅(壽傅尚書)》 宋·馬子嚴

    瑞靄秋空,銀河里、非煙非霧。
    應想是、岳鐘神秀,再生伊傳。
    昨夜五云隨夢入,今朝萬象朝元去。
    正六星、炳炳耀文昌,循初度。

    211 《括賀新涼》 宋·林正大

    生長湖山曲。
    羨吳兒、呼吸湖光,飽餐山淥。
    世外不須論隱逸,誰似先生冰玉。
    自骨冷、神清無俗。

    宋詞三百首豪放愛國壯志

    212 《括江神子》 宋·林正大

    拾遺流落錦宮城。
    故人情。
    眼為青。
    時向百花,潭水濯冠纓。

    213 《沁園春》 宋·崔中

    自己陽生,正是中虛,靜極動時。
    默地雷微震,沖開玉戶,天心朗徹,放下簾幃。
    真火沖融,靈泉復湊,不昧谷神何險危。
    自然妙,若三川龍躍,九萬鵬飛。

    214 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    215 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    216 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    217 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    218 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    219 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    220 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

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