關于象化的詩詞(459首)
422
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
九重尊貴位中人,燦燦星圖拱北辰。
活計四時調玉燭,家風萬世運金輪。
區分群象布淳化,囊括二儀懷至仁。
算數不能窮壽量,南山蒼翠鎮長春。
423
《教禪人出丐求頒》 宋·釋正覺
歷歷樞中轉化機,出門氣象履芳時。
溪光麗濯紅錦段,風柳細撚黃金絲。
空空不礙渾亡我,處處相逢卻是誰。
會得賓頭盧見佛,向人賣弄有長眉。
424
《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺
森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。
427
《緣識》 宋·宋太宗
造化等齊,不分高低。
神筆才智,海岳凄凄。
稀代為寶,舉意東西。
毫端萬象,沃蕩狂迷。
428
《緣識》 宋·宋太宗
善惡由人作,修心勿亂為。
邪求無實事,如影定相隨。
妄想終成偽,行貪未可知。
天生分異等,道德立尊卑。
429
《緣識》 宋·宋太宗
紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。
430
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
431
《緣識》 宋·宋太宗
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,
432
《緣識》 宋·宋太宗
淳化四年立春節,喜遇韶光看白雪。
祥云景象一時呈,凝情靄郁比難說。
人心丕變顏容別,樂天順敘皆胥悅。
土牛擊后便駈耕,萬物從茲萌芽發。
433
《緣識》 宋·宋太宗
秋鏁煙嵐日未曦,道情欲話老僧期。
旋烹茶竃心先喜,搖撼松風睡思遲。
鶴唳九霄堪入畫,云平三界化無私。
真宗象教非虛說,對境成空是我師。
434
《逍遙詠》 宋·宋太宗
乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。
435
《逍遙詠》 宋·宋太宗
照然明道德,萬象有其端。
變化疑誰信,超凡入圣看。
幽玄深自在,眇邈就中難。
但味風塵里,方知宇宙寬。
436
《逍遙詠》 宋·宋太宗
猶龍景象駕翔鸞,道在虛無天地間。
一二合將歸大禮,五千言外不開關。
儀形眇邈難相類,圣跡希夷語默閑。
昔日西游如似夢,化胡異域卻應還。
437
《逍遙詠》 宋·宋太宗
得一便須休,真空象外求。
昭然寬世界,幻化似浮樞,秘隱玄中理,幽深事莫投。
天涯無畔岸,寶月順波流。
438
《逍遙詠》 宋·宋太宗
道法窮來理甚玄,知之修煉口親傳。
棲真有象藏鳥兔,自在遨游本地仙。
赤水華池須是秘,黃牙寶鼎要精研。
靈胎變化無相克,龍虎升騰論汞鉛。
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