關于象傳的詩詞(456首)
421
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
主中之主天中天。
家勢金輪萬代傳。
退步不居尊貴位,借功卻作誕生緣。
廓虛印上無瑕垢,明白機頭有轉旋。
劫數不能知壽量,湛存象外自綿綿。
422
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。
卦爻初作象,皮骨自成形。
混沌已前之樸,陰陽未判之靈。
道傳不出世佛,義備勿開題經。
應兮云月,用也雷霆。
有守而涵海鎮岳,無羈而斷梗流萍。
424
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
兀然而然,湛存象先。
曹溪昧橫畫,少室還默傳。
體不匿而了了,用不勤而綿綿。
得麟角兮石頭足,捋虎須兮林際顛。
壁上如今謾撐起,知音自然聞說禪。
427
《頌古一百則》 宋·釋正覺
年老成精不謬傳,趙州古佛嗣南泉。
枯龜喪命因圖象,良馬追風累纏牽。
勘破了老婆禪,說向人前不直錢。
428
《頌古一百則》 宋·釋正覺
佛祖髑髏穿一串,宮漏沈沈密傳箭。
人天機要發千鈞,云陣煇煇急飛電。
個中人,看轉變,遇賤則貴貴則賤。
得珠罔象兮至道綿綿,游刃亡牛兮赤心片片。
431
《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺
森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。
433
《緣識》 宋·宋太宗
紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。
434
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
435
《緣識》 宋·宋太宗
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,
436
《逍遙詠》 宋·宋太宗
乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。
437
《逍遙詠》 宋·宋太宗
道法窮來理甚玄,知之修煉口親傳。
棲真有象藏鳥兔,自在遨游本地仙。
赤水華池須是秘,黃牙寶鼎要精研。
靈胎變化無相克,龍虎升騰論汞鉛。
438
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
方丈室中誰口默,真心傳受一般平。
440
《和諸君觀畫鬼拔河》 宋·蘇頌
關中古有拔河戲,傳聞始盛隋唐世。
長絙百尺人兩朋,遞以勇力相牽制。
芳華樂府務夸大,黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜,引繩排根非勝事。
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