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  • 關于象事的詩詞(813首)

    501 《送河北轉運使陳修撰學士》 宋·梅堯臣

    河隍多宿兵,兵食固所須。
    幸時不戰斗,畜養安可無。
    古興十萬師,七十萬家輟耕鋤。
    今來歲調餉,且與往昔殊。

    502 《寄題楊敏叔虢州吏隱亭》 宋·梅堯臣

    賢哉虢略君,守虢事頗簡。
    有亭後園中,登覽早至晚。
    了了松柏關,氣象入醉眼。
    花草發瑣細,禽鳥蹄睍睆。
    竟日人不來,亦莫去杯盞。

    503 《吳沖卿示和韓持國詩一卷輒以為謝》 宋·梅堯臣

    葉公所好者,熟已識頭角。
    一日真物來,駭汗沛且渥。
    我初見韓子,蜿蜒噴雷雹。
    子復蛟龍文,氣象不可捉。
    畏懷但驚顧,得與前事較。

    504 《依韻酬永叔再示》 宋·梅堯臣

    前歲守廩京城西,有如勾踐巢會稽。
    引杯嘗膽未雪恥,怒蛙起揖當涔蹄。
    海天白日蔽光影,霹靂一過收云霓。
    九皋澄明鶴翅濕,欲暮刷羽聲嘶嘶。

    505 《送張圣民學士知登州》 宋·梅堯臣

    慕君才行美,風義亦倜儻。
    在遠恨未逢,既近不屢往。
    非以近為輕,恃易遂成曩。
    倏為東牟守,別我駐征鞅。

    506 《青丘子歌》 明·高啟

    青丘子,泬而清,本是五云閣下之仙卿。
    何年降謫在世間,向人不道姓與名。
    躡?厭遠游,荷鋤懶躬耕。
    有劍任羞澀,有書任縱橫。

    507 《連日與性之王君談遽來告別因作》 宋·晁說之

    許州秀才周若蒙,星官占罷淚無從。
    歐陽公死不過夏,天上文星已告兇。
    常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。
    回第曰向竊笑之,學問文章眾所問。

    508 《謝圓機除祟賦》 宋·晁說之

    祟鬼當年曾蹔解,賦成今日永嘉祥。
    無煩鑄鼎圖群象,可笑時儺逐畢方。
    蕩滌辭源能澎濞,誅鋤筆陣更光鋩。
    此身強健余何事,枉是靈均嘆國殤。

    509 《太師中書令魏國公冊贈尚書令追封真定王趙挽》 宋·王禹偁

    玄象中臺坼,皇家上相薨。
    大功銘玉鉉,密事在金縢。
    無復同魚水,空嗟失股肱。
    若言豐沛舊,陪葬近長陵。

    510 《投迤殿院》 宋·王禹偁

    南面修文德,東吳納土疆。
    蒼生思撫育,丹詔擇循良。
    烏府官新轉,龍頭桂舊香。
    渡江驄馬瘦,重地繡衣長。

    511 《懷賢詩之王樞密》 宋·王禹偁

    西樞經緯才,慷慨遇真主。
    文學中甲科,風云參霸府。
    直躬在密勿,未始畏強御。
    憑案讀古書,箕踞視太祖。

    512 《送徐守寺正二首》 宋·劉克莊

    楳埜先生子象賢,向來心印得單傳。
    諺云蠟燭真明矣,罰止蒲鞭亦肅然。
    執贄客多樽有酒,詬租吏少篋無錢。
    璽書底事催歸急,不許邦人借一年。

    513 《擊壤圖》 宋·劉克莊

    昔聞華胥與凈土,道釋寓言非目睹。
    此圖物色皆華人,太平氣象在里許。
    競披野服裝束儉,旋瀉薄醪盆盎古。
    小姑丘嫂丑駭人,襁兒于背行傴僂。

    514 《讀老杜詩集》 宋·王令

    氣吞風雅妙無倫,碌碌當年不見珍。
    自是古賢因發憤,非關詩道可窮人。
    鐫鑱物象三千首,照耀乾坤四百春。
    寂寞有名身後事,惟余孤冢來江濱。

    515 《憶潤州葛使君》 宋·王令

    六朝游觀委蒿蓬,想像當時事已空。
    半夜樓臺橫海日,萬家蕭鼓過江風。
    金山寺近塵埃絕,鐵甕城深氣象雄。
    欲放船隨明月去,應留閑暇待詩翁。

    516 《甫里》 宋·王令

    甫里先生得古風,放身全入隱淪中。
    足磨漢榻星辰動,筆挫吳天物象空。
    往事欲尋人寂寂,舊田安在雨蒙蒙。
    當時引重高才者,誰是曾來一畝宮。

    517 《甲午雪》 宋·王令

    平居汩汩喜自墮,萬事過目不省窺。
    一年南北兩見雪,未始把筆成一詩。
    朝看氣象浩茫昧,夜歸瞑想通幽疑。
    夢乘虛空謁帝所,砆礩象柱承瓊榱。

    518 《吳傅朋出游絲書求詩》 宋·曾幾

    使君官事閒時書,略取萬象隨指呼。
    空中游絲定何物,非蠶所吐仍非蛛。
    光風霽日青春暮,惹草縈花細于縷。
    君今幻出一毫端,此秘從來人未睹。

    519 《王會之秀才山亭》 宋·文同

    盤盤翠城山,君在城中住。
    溪流第索轉,岡勢復回互。
    蒼林無春冬,啼鳥常旦暮。
    漠漠領頭云,霏霏巖底務。

    520 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

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