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  • 關于豆意的詩詞(172首)

    41 《滿庭芳·曉色云開》 宋·秦觀

    曉色云開,春隨人意,驟雨才過還晴。
    古臺芳榭,飛燕蹴紅英。
    舞困榆錢自落,秋千外、綠水橋平。
    東風里,朱門映柳,低按小秦箏。

    春天寫景抒懷孤寂

    42 《驀山溪》 宋·周邦彥

    江天雪意,夜色寒成陣。
    翠袖捧金蕉,酒紅潮、香凝沁粉。
    簾波不動,新月淡籠明,香破豆,燭頻花,減字歌聲穩。
    恨眉羞斂,往事休重問。

    宋詞三百首婉約女子荷花飲酒

    43 《驀山溪》 宋·周邦彥

    江天雪意,夜色寒成陣。
    翠袖捧金蕉,酒紅潮、香凝沁粉。
    簾波不動,新月淡籠明,香破豆,燭頻花,減字歌聲穩。
    恨眉羞斂,往事休重問。

    古詩三百首夏天抒懷

    44 《生查子》 宋·趙彥端

    新月曲如眉,未有團圓意。
    紅豆不堪看,滿眼相思淚。
    終日擘桃穰,人在心兒里。
    兩朵隔墻花,早晚成連理。

    45 《念奴嬌》 宋·汪卓

    詞韻,就餞平叔赴任南陵尉。
    相逢草草,共吟詩、同醉杯中之物。
    評論三王譏五霸,談辯喧嘩鄰壁。
    敲缺唾壺,擊殘如意,妙語飛華雪。

    46 《暗香(為毅齋知院賦)》 宋·趙以夫

    冰花炯炯。
    記那回占斷,春風鰲頂。
    獨抱寒香,得意西湖酒初醒。
    為問玉堂富貴,爭得似、山中深靚。

    47 《歸朝歡》 宋·趙崇

    翠羽低飛簾半揭。
    寶簟牙床涼似雪。
    窗虛云母澹無風,隔墻花動黃昏月。
    玉釵鸞墜發。

    48 《水龍吟(和朱行父海棠)》 宋·方岳

    晝長庭院深深,春柔一枕流霞醉。
    蒙松欲醒,嬌羞還困,錦屏圍翠。
    豆蔻初肥,櫻桃微綻,玉闌同倚。
    記華清浴起,渭流波暖,紅漲膩、棄脂水。

    49 《水龍吟(和朱行父海棠)》 宋·方岳

    晝長庭院深深,春柔一枕流霞醉。
    蒙松欲醒,嬌羞還困,錦屏圍翠。
    豆蔻初肥,櫻桃微綻,玉闌同倚。
    記華清浴起,渭流波暖,紅漲膩、棄脂水。

    50 《杏花天·詠湯》 宋·吳文英

    蠻姜豆蔻相思味。
    算卻在、春風舌底。
    江清愛與消殘醉。
    悴憔文園病起。
    停嘶騎、歌眉送意。
    記曉色、東城夢里。
    紫檀暈淺香波細。
    腸斷垂楊小市。

    詠物

    51 《三姝媚(櫻桃)》 宋·王沂孫

    紅纓懸翠葆。
    漸金鈴枝深,瑤階花少。
    萬顆燕支,贈舊情、爭奈武珠人老。
    扇底清歌,還記得、樊姬嬌小。

    52 《驀山溪》 宋·仲殊

    年芳已遠,涼夏疏疏雨。
    菊占此時開,背佳期、清秋何處。
    滴成金豆,彈破栗文圓,臨水檻,倚風亭,全勝東籬暮。
    茱萸未結,誰是多情侶。

    53 《驀山溪》 宋·仲殊

    年芳已遠,涼夏疏疏雨。
    菊占此時開,背佳期、清秋何處。
    滴成金豆,彈破栗文圓,臨水檻,倚風亭,全勝東籬暮。
    茱萸未結,誰是多情侶。

    54 《鷓鴣天》 宋·張孝忠

    豆蔻梢頭春意濃。
    薄羅衫子柳腰風。
    人間乍識瑤池似,天上渾疑月殿空。
    眉黛小,髻云松。
    背人欲整又還慵。
    多應沒個藏嬌處,滿鏡桃花帶雨紅。

    詠物太陽抒懷壯志

    55 《遙天奉翠華引》 宋·侯置

    雪消樓外山。
    正秦淮、翠溢回瀾。
    香梢豆蔻,紅輕猶怕春寒。
    曉光浮畫戟,卷繡簾、風暖玉鉤閑。

    56 《遙天奉翠華引》 宋·侯置

    雪消樓外山。
    正秦淮、翠溢回瀾。
    香梢豆蔻,紅輕猶怕春寒。
    曉光浮畫戟,卷繡簾、風暖玉鉤閑。

    57 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    58 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    59 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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