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  • 關于謹重的詩詞(131首)

    21 《滿庭芳 繼重陽韻 藏頭 拆起方字》 元·馬鈺

    感重陽,然下訪,是得悟黃染。
    精麥髓,弟子謹供當。
    上田田難種,懇告、神怎飛?。
    仙道,初心善,無刺亦無莨。

    22 《離苦海 本名離別難 謹繼重陽師父韻 洞玄金》 元·馬鈺

    緣遇離苦海,修真寂真寥。
    向真風里捉真飆。
    種琪瑤真真,瑞滿青霄。
    引真個玉兔,真個金難,自是能消。

    23 《三光會合 繼重陽韻》 元·馬鈺

    鄉關不住。
    謹依教語。
    脫身要歸去。
    何思何慮。

    24 《重陽和朱直方韻》 宋·陳傅良

    衰老登臨得并家,絕勝十載向天涯。
    直須與世為陶令,謹勿令人識孟嘉。
    藍水悲吟空雅健,牛山醉墨謾欹斜。
    誰知竹葉雖無分,一笑何妨菊自花。

    25 《壬申仲秋與東觀曝書之會謹賦五言四韻律詩一》 宋·孔武仲

    秋風解煩暑,尊俎可從容。
    盡會青云士,來游群玉峰。
    瑯函窺一一,金鑰發重重,四庫傳觀喜,惟應吏困供。

    26 《九日在邇索居無聊取滿城風雨近重陽為韻賦七》 宋·戴表元

    雁雁西北來,亦復東南翔。
    動物各有時,吾當謹行藏。
    厚墐違嚴風,密袂御凜霜。
    陶然茅檐下,一笑生春陽。

    27 《開府潞公太師得謝西歸謹賦七言四韻詩五首拜》 宋·蘇頌

    君臣一德千齡際,柱石三朝四紀中。
    天下重輕常系望,膝前謀議不言功。
    位高少有名兼美,體健方知福更隆。
    謾道汾陽貴且壽,若論勛考亦慚公。

    28 《秀實再以前韻寵惠佳謹再次元韻》 宋·王洋

    名利世所重,焦爛以為期。
    出處不自由,語默多因時。
    陳侯有馀佞,又以傳其兒。
    蘇秦掉頰舌,代厲俱詭隨。

    29 《鎮州路上謹酬裴司空相公重見寄》 唐·韓愈

    銜命山東撫亂師,日馳三百自嫌遲。
    風霜滿面無人識,何處如今更有詩。

    30 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    31 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    32 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    33 《臨江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述堯

    佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。
    俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。
    是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。
    非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。

    34 《水調歌頭》 宋·吳潛

    處處羊腸路,歸路是安便。
    從頭點檢身世,今日豈非天。
    未論分封邦國,未論分符鄉國,晚節且圓全。
    但覺君恩重,老淚忽潸然。

    35 《臨江仙》 宋·劉辰翁

    母兩國太夫人初度,謹上小詞,用獻為王母三千年之曲。
    丞相袞衣朝戲彩,年年慶事如新。
    尊前一笑共兒孫。
    人間傳壽酒,天上送麒麟。

    婉約戀情思念

    36 《淡黃柳》 宋·詹玉

    又次冬,公謹自剡還,執手聚別,且復別去。
    悵然於懷,敬賦此解
    花邊短笛。
    初結孤山約。

    詠物寫花抒懷

    37 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    38 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    40 《誡兄子嚴敦書》 兩漢·馬援

    援兄子嚴、敦,并喜譏議,而通輕俠客。
    援前在交趾,還書誡之曰:“吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名:耳可得聞,口不可得言也。
    好議論人長短,妄是非正法,此吾所大惡也:寧死,不愿聞子孫有此行也。
    汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!“龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,廉公有威。

    古文觀止勸誡書信

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