關于謹獨方的詩詞(38首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

漢祖肇炎圖，三杰咸輔翼。
功成及酬賞，相國獨第一。
發蹤指示語，誰曰匪其實。
焉知英主心，方謹操縱術。

在負在娵觜，羲雙正東陸。
羽書西邊來，胡騎報南牧。
倉茫星火急，飄忽風雨速。
憑陵我封疆，剽掠我孳留。

山居逾五旬，天以厭煩故。
誰持故人書，剝啄扣我戶。
奩篚旅庭砌，缸罌列{左木右呈}廡。
啟緘讀風檐，盈幅字如縷。

來汝沆，吾語汝。
蓬萊鄉，仙者寓，汝行豈為求仙故。
寶陀山，

十年何啻騎千馬，望風此馬甘為下。
老夫與爾共艱難，定非茍且相逢者。
憶昔專城鬢欲霜，宇宙茫茫成戰場。
指呼壯士斬群賊，蹀躞濺血沾靴裳。

茫茫九土中，天網該時秀。
有鳳不收羅，有麟不獲狩。
賢豪為咨嗟，都邑誦瓊琇。
而我當是時，欲見恨未遘。

古人貴道德，豈以祿位拘。
有道不在位，顏回舜之徒。
無德殃且至，商受為獨夫。
以此固名節，富貴安足圖。

昔游衡山上，未曉入幽谷。
欲識所坐輿，橫版掛兩竹。
狀如秋千垂，高下不傾覆。
登山九千丈，中道多佛屋。

昔游衡山上，未曉入幽谷。
欲識所坐輿，橫版掛兩竹。
狀如秋千垂，高下不傾覆。
登山九千丈，中道多佛屋。

外氏蒙恩厚，文昌獨我知。
居慙酷似舅，喜有寧馨兒。
遇事行方便，褆身謹護持。
公余定多暇，黃卷有余師。

小阮幼種愛，長乃遭百罹。
風木既深痛，棣華更纏悲。
所賴有吾子，獨立守家規。
上有門戶托，傍有孤與嫠。

清瑩坡璃水，巉巖石筍峰。
孕才供世用，有道致時雍。
閥閱宋清節，源流唐靖恭。
異時先太史，司匭事光宗。

毓秀方壺應半千，先春二日秩初筵。
澄陂萬頃難同量，野鶴高標不計年。
楚國潔清真有繼，石君孝謹更光前。
久期卓令三公秩，尚借陳蕃別駕賢。
紛若盡隨春卉媚，恬然獨與雪筠堅。
鄙人辱眷尤欽佩，拜壽裁詩佐玉船。