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  • 關于謨明的詩詞(137首)

    41 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·突厥之大古夷狄莫強…鐵山碎第八》 唐·柳宗元

    鐵山碎,大漠舒。
    二虜勁,連穹廬。
    背北海,專坤隅。
    歲來侵邊。

    42 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·突厥之大古夷狄莫強…鐵山碎第八》 唐·柳宗元

    鐵山碎,大漠舒。
    二虜勁,連穹廬。
    背北海,專坤隅。
    歲來侵邊。

    43 《遣興十首》 唐·元稹

    始見梨花房,坐對梨花白。
    行看梨葉青,已復梨葉赤。
    嚴霜九月半,危蒂幾時客。
    況有高高原,秋風四來迫。

    44 《連昌宮詞》 唐·元稹

    連昌宮中滿宮竹,歲久無人森似束。
    又有墻頭千葉桃,風動落花紅蔌蔌。
    宮邊老翁為余泣,小年進食曾因入。
    上皇正在望仙樓,太真同憑闌干立。

    宮廷敘事長詩

    45 《升平詞十首(樂府作升平樂)》 唐·薛能

    瑞氣繞宮樓,皇居信上游。
    遠岡連圣祚,平地載神州。
    會合皆重譯,潺湲近八流。
    中興豈假問,據此自千秋。

    46 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    47 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    48 《春秋戰國門·郤成子》 唐·周曇

    陳樂無歡璧在隅,宰臣懷智有微謨。
    茍非成子當明哲,誰是仁人可托孤。

    49 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    50 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    ——潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    ——裴濟

    51 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    52 《武肅王有旨,石橋設齋會,進一詩,共六首》 唐·吳越僧

    南有天臺事可尊,孕靈含秀獨超群。
    重重曲澗侵危石,步步層巖踏碎云。
    金雀每從云里現,異香多向夜深聞。

    53 《白發賦》 魏晉·左思

    星星白發,生于鬢垂。
    雖非青蠅,穢我光儀。
    策名觀國,以此見疵。
    將拔將鑷,好爵是縻。

    寓理諷刺

    54 《雨中花》 宋·楊無咎

    海宇澄明,天氣宴溫,人情物態昭蘇。
    喜分付攬轡,來與春俱。
    瀟灑蘭亭醉墨,丁寧黃石傳書。
    到如今幾載,不墜風流,世有名儒。

    送別勉勵

    55 《水龍吟(丁卯生日)》 宋·劉克莊

    此翁幸自偏盲,那堪右目生微翳。
    羽流禳謝,緇郎懺悔,天乎無罪。
    客曰不然,也因口腹,也因瞻視。
    汝夜披黃卷,日餐丹荔,胎伊戚、將誰懟。

    56 《摸魚兒(贈友人)》 宋·劉辰翁

    想幼安、遼東歸后,自羞年少龍首。
    長安市上壚邊臥,枉卻快行家走。
    空兩袖。
    染醉墨淋漓,把似天香透。

    57 《祁奚請免叔向》 先秦·左丘明

    欒盈出奔楚。
    宣子殺羊舌虎,囚叔向。
    人謂叔向曰:“子離于罪,其為不知乎?”叔向曰:“與其死亡若何?詩曰:‘優哉游哉,聊以卒歲。
    ’知也。

    古文觀止寫人品格

    58 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    59 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    60 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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