關于謂曰的詩詞(389首)

樽前誰遣雪兒歌，司馬風情晚更多。
銀蠟影偏人已醉，紫檀聲斷欲如何。
歸來尚想桓伊笛，醒后空慚學士波。
戲問韋娘今健否，青樓元自不曾過。

自我得爾來，忽忽已三載。
憂樂不相關，貧病安能浼。
茲辰遇初度，舉酒一相灑。
我貌日就衰，爾顏長不改。

市中有虎，白日食人。
群狼從之，往來侁侁。
有萬斯家，救命于腹。
勁弩不射，深藏潛哭。

大壑松不雕，高山石不朽。
覆載無改易，世有董烈婦。
烈婦王氏名桂芳，十七嫁與董家郎。
董郎臥瘵一年死，烈婦嘔血手斂藏。

．海南有五色雀，常以兩絳者為長，進止必隨焉，俗謂之鳳凰，云久旱而見輒雨，潦則反是。
吾卜居儋耳城南，嘗一至庭下，今日又見之進士黎子云及其弟威家。
既去，吾舉酒祝之曰：若為吾來者，當再集也。
已而果然，乃為賦詩。

．元豐五年十二月十九日，東坡生日也。
置酒赤壁磯下，踞高峰，俯鵲巢。
酒酣，笛聲起于江上。
客有郭、石二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也。

繡簾朱戶未曾開，誰見梅花落鏡臺。
試問高吟三十韻，?俗云檢驗死秀才衣帶上，有詩三十韻。
?何如低唱兩三杯。
?世傳陶谷學士買得黨太尉家故妓，遇雪，陶取雪水烹團茶，謂妓曰：“黨家應不識此？”妓曰：“彼粗人安有此景，但能于銷金暖帳下淺斟低唱，吃羊羔兒酒耳。

跪奉新書笏在腰，談王正欲伴耕樵。
晉陽豈為一門事，（唐高祖謂溫大雅兄弟云：我起義晉陽，止為卿一門耳。
）宣政聊同五月朝。
（貞元中詔曰：自今后五月一日御宣政殿，與文武百僚相見。

我懷元祐初，圭璋滿清班。
維時南隆老，奉使獨未還。
迂叟向我言，青齊歲方艱。
斯人乃德星，遣出虛危間。

君看三代士執雉，本以殺身為小補。
居官死職戰死綏，夢尸得官真古語。
五行勝己斯為官，官如草木吾如土。
仕而未祿猶賓客，待以純臣蓋非古。

凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結庵。

梅圣俞嘗作《四禽言》。
余謫黃州，寓居定惠院，繞舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。
春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用圣俞體作《五禽言》。
使君向蘄州，更唱蘄州鬼。

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

世謂樂天有粥駱馬放楊柳枝詞，嘉其主老病不忍去也。
然夢得有詩云：春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。
樂天亦云：病與樂天相伴住，春隨樊子一時歸。
則是樊素竟去也。

．王凌謂賈充曰：“汝非賈梁道之子耶？乃欲以國與人。
”由此觀之，梁道之忠于魏也久矣。
司馬景王既執凌而歸，過梁道廟，凌大呼曰：“我亦大魏之忠臣也。
”及司馬景王病，見凌與梁道守而殺之。

白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴招不來，紅鶴揮不去。
長松受穢死，乃以紅鶴故。
北山道人曰：吾何為而喜？

白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無匹，紅鶴喧無數。
百鶴招不來，紅鶴揮不去。
長松受穢死，乃以紅鶴故。

孰順其祀，明明天子。
天子謙讓，詔群臣其議。
惟章獻、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。

洞簫奏兮瑤瑟御，日不足兮繼以夜。
吾寧獨此湛樂兮，嘉予美之宜修。
披浮云出明月兮，揮眾星不與謀。
既成言以命予兮，顧永予之光明。

懷不展兮居無聊，默誶語兮浩長謠。
寫我心兮登彼高，陟萬仞兮捫九霄。
命清風兮披浮云，瞰四荒兮視天垠。
大海蕩潏兮潛龍鯤，吐吞日月兮制明昏。