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  • 關于謂世的詩詞(991首)

    321 《安道登茂材異等科》 宋·石介

    嘗言春官氏,設官何齷齪。
    屑屑取于人,辭賦為程約。
    一字競新奇,四聲分清濁。
    矯矯遷雄才,動為對偶縛。

    322 《醉義歌》 金朝·寺公大師

    曉來雨霽日蒼涼,枕幃搖曳西風香。
    困眠未足正展轉,兒童來報今重陽。
    吟兒蒼蒼渾塞色,客懷袞袞皆吾鄉。
    斂衾默坐思往事,天涯三載空悲傷。

    323 《雜言》 宋·艾性夫

    勛華不并世,揖遜無余傳。
    緬彼巢與津,佳兵豈其天。
    履霜一何微,坤冰一何堅。
    誰謂知幾人,尚俟觀伊川。
    斧袞了不公,正閏雜紀年。
    豈擬王仲淹,而愧魯仲連。

    324 《雜感》 現代·馬一浮

    方生方滅剎那心,不住如何強謂今。
    三世本空今尚寂,去來何處更追尋。

    325 《廬山高》 明·沈周

    廬山高,高乎哉!郁然二百五十里之盤距。
    岌乎二千三百丈之,謂即敷淺原。
    培何敢爭其雄?西來天塹濯其足,云霞旦夕吞吐乎其胸。
    回崖沓嶂鬼手擘,澗道千丈開鴻。

    326 《題王叔明墨竹為鄭叔度賦》 明·方孝孺

    吳下王蒙藝且文,吳興趙公之外孫。
    黃塵飄蕩今白發,典刑遠矣風流存。
    華亭朱芾稱善畫,每觀蒙畫必嘆詫。
    謂言妙處逼古人,世俗相傳倍增價。

    327 《送張無夢歸天臺》 宋·陳堯叟

    山人之所隱,臨海赤城閒。
    天臺峰峨峨,剡水聲潺潺。
    絕頂一室非塵寰,忘形終日同云閒。
    仙軿每戾止,人跡絕躋攀。

    328 《田母拒金圖》 宋·丁易東

    噫噓嘻,人奔奔,皆為名利之所役,賢反愚兮明反昏。
    夜卻金兮尚高潔,擇一錢兮義同頡。
    萊蕪甑中塵撲飛,懸魚老子肝似鐵。

    329 《別陳常簿塤五首》 宋·杜范

    古道湮不續,遺直聲以彰。
    良藥見謂苦,不試徒有方。
    豈其蓋世名,可浣憂國腸。
    視天方夢夢,令人歌慨慷。

    330 《妙庭觀》 宋·范良龔

    我昔遨游周八極,玉京金闕俱經歷。
    翩然騎鳳下瑤池,如與雙成獲相識。
    雙成侍燕王母旁,道貌方瞳照人碧。
    玉笙吹徹奉瓊觴,范子從旁丐馀瀝。

    331 《秋晚雜書三十首》 宋·方回

    世運日已季,帝王降而霸。
    人品亦復然,窮極事狙詐。
    孟堅列九等,三三以相亞。
    圣有生而知,愚至不可化。

    332 《益州州學對訓堂》 宋·何郯

    益為蕃捍西南隅,物眾地大稱名都。
    擇守來頒茲土政,治人頗與他邦殊。
    蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥誅。
    群奸帖息不敢動,無復弄兵覬穿窬。

    333 《春日田家三首》 宋·黃大受

    二月祭社時,相呼過前林。
    磨刀向豬羊,穴地安斧鬵。
    老幼相后先,再拜整衣襟。
    釃酒卜筊杯,庶知神靈歆。

    334 《文相生日》 宋·金君卿

    圣賢不世出,會合未可知。
    朝廷余百年,天將右重熙。
    經綸須得人,公為生斯時。
    維時秋九月,爽氣橫海涯。

    335 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    336 《美文文山劾董宋臣》 宋·開慶太學

    撥轉天網回地紀,中興又自庚申始。
    掃除陰類誰之功,有硬脊梁擔得起。
    鯫生曾作茶嶺詩,已學希夷不愿仕。
    逢人見說太平時,擔書來領西湖水。

    337 《題清芬閣二首》 宋·李洸

    備員何奉再依仁,仰慕亨衢速若神。
    萬里云龍遭圣世,三年苫塊報慈親。
    盧茨山水風騷國,獬豸衣冠法令臣。
    誰謂趨朝虛幾席,長兄歌酒更延賓。

    338 《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》 宋·李嘉謀

    道人愛山出天姿,自謂計黠人嫌癡。
    獨游名山看不足,每得勝處行為遲。
    誰人能知物外賞,世上自有靈中奇。
    一行作吏困汩沒,便與好境相參差。

    339 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    340 《觀音畫贊》 宋·林之奇

    稽首補陀聞思修,千手千眼普供應。
    世人兩手及兩眼,眼見手捉各隨心。
    手一手眼無用處,即與駢拇枝指等。
    菩薩照用一時行,應以千心為主宰。

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