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  • 關于謀茲的詩詞(187首)

    101 《送任處士歸太原》 宋·歐陽修

    一虜動邊陲,用兵三十萬。
    天威豈不嚴,賊首猶未獻。
    自古王者師,有征而不戰。
    勝敗系人謀,得失由廟算。

    102 《閱古堂詩》 宋·范仲淹

    中山天下重,韓公茲鎮臨。
    堂上繪昔賢,閱古以儆今。
    牧師六十人,冠劍竦若林。
    既瞻古人像,必求古人心。

    103 《望遠行·青錢流地》 宋·無名氏

    青錢流地,更積滿籝金玉。
    斡運營謀,無過是、老郎慣熟。
    利收萬倍,歸來喜色津津,家道從茲,十分富足。
    好慶生辰,正屬蕤賓月半馀。

    104 《次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十韻》 宋·梅堯臣

    閟宮初告饗,駕輅已迎秋。
    公袞惟時攝,齋廬用爾休。
    椒漿茲往奠,鸞馭或來游。
    任姒徽音繼,邦家故事修。

    105 《依韻和丁元珍寄張圣民及序》 宋·梅堯臣

    平生天下友,常以道義求。
    良朋既我遘,沒齒無怨尤。
    向來六七輩,非可取次儔。
    議論吐肝膽,慷慨從竄投。

    106 《酬種放徵君一百韻》 宋·王禹偁

    太歲在辛卯,九月萬木落。
    是時太陰虧,占云臣道剝。
    王生出紫微,譴逐走商洛。
    扶親又抱子,迤邐過京索。

    107 《聞鴞》 宋·王禹偁

    元精育萬匯,羽族何茫茫。
    為怪有鴟鴞,為瑞稱鳳皇。
    鳳皇不時出,未識五色章。
    吾生在鄒魯,風土殊遠方。

    108 《寄題韓丞相定州閱古堂》 宋·王令

    始聞定作閱古堂,又聞定有閱古詩。
    揚之遠定五千里,思得兩翅擘以飛。
    偶聞人來說堂事,初敞兩壁無塵疵。
    閑時公來命繪匠,親以玉指交畫揮。

    109 《壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘云以任俠為事》 宋·王令

    嗟吾為顓蒙,木樸無所思。
    成童始就學,數歲通書詩。
    十五尚意氣,自待固不卑。
    嘗為富貴易,有如涂上泥。

    110 《旅次寄寶覺訥師》 宋·王令

    小雨破宿暑,曉風忽焉遒。
    山深樹翳陰,蜩蚻應已秋。
    清坐想高絕,語言誰應酬。
    豈不念一往,抱病終自留。

    111 《次韻朱昌叔見贈》 宋·王令

    雖無才學可人群,偶有誠心與古親。
    茲世幾人能永富,此身何恤不終貧。
    生無簪綬身寧屈,死有詩書志尚伸。
    自匪與君嘗素計,斯言何敢易謀人。

    112 《溆浦柟木洞蓋神龍所居今年夏大旱縣官乞取其》 宋·曾幾

    傾心南山云,如渴望梅嶺。
    朝來有佳思,拄笏不見頂。
    豐隆駿奔走,列缺元馳騁。
    雨不到人間,風伯乃為梗。

    113 《邛州賞豐亭并序》 宋·文同

    人之創亭意,大率繇己便。
    夫何我公有,所作異他見。
    臨邛郡東北,井井畫群甸。
    其民喜施力,無歲不登衍。

    114 《送周介之學士通判定州》 宋·文同

    紫垣之東藩,群宇合四翼。
    天家積圖只,編簡何萬億。
    介之才藝選,此地典文墨。
    縱橫四部內,騁驟千古力。

    115 《梁三朝雅樂歌 雍雅 一》 南北朝·沈約

    明明在上。
    其儀有序。
    終事靡諐。
    收铏撤俎。
    乃升乃降。
    和樂備舉。
    天德莫違。
    人謀是與。
    敬行禮達。
    茲焉燕語。

    116 《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明一》 宋·晁補之

    少賤足可喜,險阻更嘗之。
    為親謀斗粟,無意出競時。
    緬焉效一官,報國方在茲。
    寧當不恤緯,對酒懷憂疑。
    學道恨力淺,中遭世網持。

    117 《次韻孔著作常父館中喜雪》 宋·晁補之

    冬旱及茲雪,都人銷百憂。
    墻根有宿草,余綠尚去秋。
    新陽解薄冰,大潤升介丘。
    夜聞窗響紗,高云正綢繆。

    118 《潁州擇勝亭詩》 宋·蘇轍

    我嗟世人,誰實與謀。
    生伏其廬,死安於丘。
    既成不化,窘若縶囚。
    我行四方,所見或不。

    119 《初到陳州二首》 宋·蘇轍

    謀拙身無向,歸田久未成。
    來陳為懶計,傳道愧虛名。
    俎豆終難合,詩書強欲明。
    斯文吾已試,深恐誤諸生。

    120 《和李誠之待制燕別西湖〈并敘〉》 宋·蘇轍

    熙寧六年九月,天章閣待制李公,自登州來守此邦。
    愛其山川泉石之勝,怡然有久留之意。
    此邦之人,安公之惠,亦欲公之久于此也。
    然自其始至,而民知其方將復用,懼其不能久矣。

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