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  • 關于談宗的詩詞(174首)

    61 《賀新郎·送陳真州子華》 宋·劉克莊

    北望神州路。
    試平章、這場公事,怎生分付。
    記得太行山百萬,曾入宗爺駕馭。
    今把作、握蛇騎虎。

    宋詞三百首豪放壯志送別勉勵

    62 《望江南》 宋·吳潛

    家山好,一室白云中。
    時喚道人談命_,也呼和尚說禪宗。
    孔佛老和同。
    淘汰盡,八面總玲瓏。
    欲把捉時無把捉,道虛空后不虛空。
    且問主人公。

    端午節紀游寫景

    63 《感皇恩(壽王節使)》 宋·李廷忠

    昨夜一星明,太微西畔。
    應得良朝誕名將。
    豹韜龍節,談笑坐清江漢。
    年年梅雪里、開華宴。
    鐵券高勛,金鐘洪算。
    要同宗社流芳遠。
    璽書褒異,自得君王深眷。
    看看登劍履、明光殿。

    64 《滿江紅》 宋·林正大

    袞袞諸公,嗟獨冷、先生宦薄。
    夸甲第、紛紛梁肉,謾甘寥寞。
    道出羲皇知有用,才過屈宋人誰若。
    剩得錢、沽酒兩忘形,更酬酢。

    65 《水調歌頭(壽陳倉使)》 宋·戴翼

    某共審:瑞啟福星,祥開誕月。
    江左兩三年兵火,暫煩一出于虛危;部內幾萬戶生靈,喜遇再來之父子。
    歡均列郡,喜溢崇臺。
    某忝出師門,幸依化治。

    66 《西江月》 宋·蕭廷之

    藥產西南坤地,金丹只此根宗。
    學人著意細推窮。
    妙絕無過真種。
    了一萬般皆畢,休分南北西東。
    執文泥象豈能通。
    恰似啞人談夢。

    67 《西江月》 宋·蕭廷之

    藥產西南坤地,金丹只此根宗。
    學人著意細推窮。
    妙絕無過真種。
    了一萬般皆畢,休分南北西東。
    執文泥象豈能通。
    恰似啞人談夢。

    68 《水調歌頭(壽建陽劉宰)》 宋·祖吳

    佳麗東陽境,瑞炁曉籠晴。
    中元逾了十日,上相喜重生。
    四海文章宗匠,百里弦歌德化,官與水雙清。
    懇切勸分意,賑恤活饑甿。

    69 《水調歌頭》 宋·徐明仲

    宗社中興佐,廊廟黑頭公。
    故家喬木,十年風虎會云龍。
    三鎮上流藩翰,千里北門符鑰,何許在民功。
    刀劍還牛犢,饑饉化登豐。

    秋天寫景

    70 《沁園春(壽賈丞相)》 宋·姚勉

    章武中興,淮蔡欲平,晉公已生。
    信天生英杰,正為國計,擎天著柱,要自支撐。
    萬里長江,古稱天險,去歲里風濤忽震驚。
    公談笑,把云腥霓翳,一日都清。

    71 《水調歌頭(玄真子吟)》 宋·孫銳

    玄真子隱居江湖,自號煙波釣徒。
    肅宗賜之奴曰漁童,婢曰樵青。
    人問其故。
    曰:漁童使捧釣收綸,蘆中鼓枻;樵青使蘇蘭薪桂,竹里煎茶。

    春天寫景抒懷孤寂

    72 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    73 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    74 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    75 《辨奸論》 宋·蘇洵

    事有必至,理有固然。
    惟天下之靜者,乃能見微而知著。
    月暈而風,礎潤而雨,人人知之。
    人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。

    古文觀止議論

    76 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    77 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    78 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    79 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    80 《偈二十七首》 宋·釋守凈

    談玄說妙,撒屎撒尿。
    行棒行喝,將鹽止渴。
    立主立賓,花擘宗乘。

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