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  • 關于談士的詩詞(636首)

    421 《送胡子遠出守漢州分韻得萬字》 宋·周必大

    三釜貴及親,萬戶豈吾愿。
    君今二千石,榮祿尚何論。
    而況蜀漢間,相望兩宿頓。
    鹿轓從版輿,鳩杖雜戟鐏。

    422 《送商總郎三首》 宋·洪咨夔

    鶴唳風聲淝水捷,馬騰士飽蔡州平。
    笑談定取中興策,莫道司存只餉兵。

    423 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫談笑時。
    國士待人能盡意,山翁道我會開眉。
    盞隨酒量徐徐飲,榻逐花陰旋旋移。
    此樂再尋非易得,堯夫非是愛吟詩。

    424 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫喜老時。
    明著衣冠為士子,高談仁義作男兒。
    敢於世上明開眼,肯向人間浪皺眉。
    六十七年無事客,堯夫非是愛吟詩。

    425 《送李端叔從定州先生辟》 宋·晁補之

    中山老帥巖廊姿,不用猶作諸侯師。
    毛錐變化有風雨,余事亦足疲群兒。
    龍門爭騖貨趨肆,求貨安知于此市。
    百年用舍我何有,一語重輕人取是。

    426 《送龍圖范丈德孺帥慶》 宋·晁補之

    君不見先君往在康定中,奉詔經略河西戎。
    大順胡蘆盡耕稼,賊書不到秦關東。
    邊人咸識侍中子,至今猶說將軍似。
    給事文武龍圖賢,大馮小馮安足言。

    427 《試院次韻呈兵部葉員外端禮并呈祠部陳員外元》 宋·晁補之

    盛世天休沓,真人寶歷開。
    太任當政闥,元老位公槐。
    莫盛官人始,相從試士來。
    鳴珂咸俊彥,索米獨塵埃。

    428 《次韻蘇中丞喜文潛病間》 宋·晁補之

    攜筇過子約朝朝,況是門無百步遙。
    午臥檐曦茶可煮,夜談窗霰栗堪燒。
    范魚何用驚生釜,鄭鹿應知夢覆蕉。
    試作文殊問居士,從今一飯久如消。

    429 《送僧覺歸上饒》 宋·毛滂

    上士垂暮年,不受煩惱攻。
    欲修沙門果,坐怪須發空。
    言有摩尼珠,自照迷妄蹤。
    當來滯礙心,如以巨物舂。

    430 《和子瞻和陶淵明雜詩十一首》 宋·蘇轍

    紅爐厄夏景,團扇悲秋涼。
    來鴻已遵渚,去燕亦辭梁。
    冰蠶懷凍藪,火鼠安炎鄉。
    曲士漫談道,夏蟲豈知霜。
    物化何時休,嘆息此路長。

    431 《再和三首》 宋·蘇轍

    穴鼠何須窶數銜,粗官不用苦高談。
    夜傾淥蟻風吹竹,晝擁黃?雪覆庵。
    每作微詞還自笑,偶漸余潤亦成酣。
    公詩精絕非倫擬,自古騷人盡在南。

    432 《再和三首》 宋·蘇轍

    天教窮困欲誰銜,生事那須一一談。
    自笑豐年塵滿甑,不堪雨後菌生庵。
    士師憔悴經三黜,陶令幽憂付一酣。
    他日歸耕若相憶,尺書頻寄北山南。

    433 《和李誠之待制燕別西湖〈并敘〉》 宋·蘇轍

    熙寧六年九月,天章閣待制李公,自登州來守此邦。
    愛其山川泉石之勝,怡然有久留之意。
    此邦之人,安公之惠,亦欲公之久于此也。
    然自其始至,而民知其方將復用,懼其不能久矣。

    434 《次韻張禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素》 宋·蘇轍

    丹青古藏壁,風雨飽侵藻。
    拂塵開蝕鑒,志士淚沾臆。
    靈山遠飛來,不可以智測。
    龍神湛回向,擁衛立劍戟。

    435 《送梁交供知莫州》 宋·蘇轍

    猛士當令守四方,中原諸將近相望。
    一樽度日空閑暇,千騎臨邊自激昂。
    談笑定先降虜使,詩書仍得靖戎行。
    君看宿將何承矩,安用摧鋒百戰場。

    436 《送梁交供備知莫州》 宋·蘇轍

    猛士當令守四方,中原諸將近相望。
    一樽度日空閑暇,千騎臨邊自激昂。
    談笑定先降虜使,詩書仍得靖戎行。
    君看宿將何承矩,安用摧鋒百戰場。

    437 《和李誠之待制宴別西湖》 宋·蘇轍

    東來亦何恃,夫子此分符。
    談笑萬事畢,樽罍眾客俱。
    高情生遠岫,清興發平湖。
    坐使羈游士,能忘歲月徂。

    438 《正且夜夢李士寧過我談說神怪久之草草為具仍》 宋·蘇轍

    先生惠然肯見客,旋買雞豚旋烹炙。
    人間飲食未須嫌,歸去蓬壺卻無吃。

    439 《張公生日〈是歲己未初致仕·〉》 宋·蘇轍

    少年談王霸,英氣干斗牛。
    中年事軒冕,徇世仍多憂。
    晚歲探至道,眷眷懷林丘。
    今年乞身歸,始與夙昔酬。

    440 《正旦夜夢李士寧過我談說神怪久之草草為具仍》 宋·蘇轍

    先生惠然肯見客,旋買雞豚旋烹炙。
    人間飲食未須嫌,歸去蓬壺卻無吃。

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