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  • 關于談古的詩詞(925首)

    401 《明日,南禪和詩不到,故重賦數珠篇以督之,》 宋·蘇軾

    朝來取飯化,乃是維摩遣。
    全鋒雖未露,半藏已曾轉。
    說有陋裴頠,談無笑王衍。
    看經聊爾耳,遮眼初不卷。

    402 《東湖》 宋·蘇軾

    吾家蜀江上,江水綠如藍。
    爾來走塵土,意思殊不堪。
    況當岐山下,風物尤可慚。
    有山禿如赭,有水濁如泔。

    403 《張競辰永康所居萬卷堂》 宋·蘇軾

    君家四壁如相如,卷藏天祿吞石渠。
    豈惟鄴侯三萬軸,家有世南行秘書。
    兒童拍手笑何事,笑人空腹談經義。
    未許中郎得異書,且共揚雄說奇字。

    404 《渚宮》 宋·蘇軾

    渚宮寂寞依古郢,楚地荒茫非故基。
    二王臺閣已鹵莽,?湘東王、高氏。
    ?何況遠問縱橫時。
    楚王獵罷擊靈鼓,猛士操舟張水嬉。

    405 《渚宮》 宋·蘇軾

    渚宮寂莫依古郢,楚地荒茫非故基。
    二王臺閣已鹵莽,何況遠問縱橫時。
    楚王獵罷擊靈鼓,猛士操舟張水嬉。
    釣魚不復數魚鱉,大鼎千石烹蛟螭。

    406 《追餞正輔表兄至博羅賦詩為別》 宋·蘇軾

    孤臣南游墮黃菅,君亦何事來牧蠻。
    艤舟蜑戶龍岡窟,置酒椰葉桄榔間。
    高談已笑衰語陋,杰句尤覺清詩孱。
    博羅小縣僧舍古,我不忍去君忘還。

    407 《入峽》 宋·蘇軾

    自昔懷幽賞,今茲得縱探。
    長江連楚蜀,萬派瀉東南。
    合水來如電,黔波綠似藍。
    余流細不數,遠勢競相參。

    408 《明日南禪和詩不到故重賦數珠篇以督之二首》 宋·蘇軾

    未來不可招,已過那容遣。
    中間現在心,一一風輪轉。
    自従一生二,巧歷莫能衍。
    不如袖手坐,六用都懷卷。

    409 《維摩像唐楊惠之塑在天柱寺》 宋·蘇軾

    昔者子輿病且死,其友子祀往問之。
    跰?鮮鑒井自嘆息,造物將安以我為。
    今觀古塑維摩像,病骨磊嵬如枯龜。
    乃知至人外生死,此身變化浮云隨。

    410 《自金山放船至焦山》 宋·蘇軾

    金山樓觀何耽耽,撞鐘擊鼓聞淮南。
    焦山何有有修竹,采薪汲水僧兩三。
    云霾浪打人跡絕,時有沙戶祈春蠶。
    我來金山更留宿,而此不到心懷慚。

    411 《故李承誠之待制六丈挽詞》 宋·蘇軾

    青青一寸松,中有梁棟姿。
    天驥墮地走,萬里端可期。
    世無阿房宮,可建五丈旗。
    又無穆天子,西征燕瑤池。

    412 《次韻李端叔送保倅翟安常赴闕兼寄子由》 宋·蘇軾

    中山保塞兩窮邊,臥治雍容已百年。
    顧我迂愚分竹使,與君談笑用蒲鞭。
    松荒三徑思元亮,草合平池憶惠連。
    白發歸心憑說與,古來誰似兩疏賢。

    413 《再過超然臺贈太守霍翔》 宋·蘇軾

    昔飲雩泉別常山,天寒歲在龍蛇間。
    山中兒童拍手笑,問我西去何當還。
    十年不赴竹馬約,扁舟獨與漁蓑閑。
    重來父老喜我在,扶挈老幼相遮攀。

    414 《端午游真如遲適遠従子由在酒局》 宋·蘇軾

    一與子由別,卻數七端午。
    身隨彩絲系,心與昌歜苦。
    今年匹馬來,佳節日夜數。
    兒童喜我至,典衣具雞黍。

    415 《送范純粹守慶州》 宋·蘇軾

    才大古難用,論高常近迂。
    君看趙魏老,乃為滕大夫。
    浮云無根蒂,黃潦能須臾。
    知經幾成敗,得見真賢愚。

    416 《與梁先舒煥泛舟得臨釀字二首》 宋·蘇軾

    彭城古戰國,孤客倦登臨。
    汴泗交流處,清潭百丈深。
    故人輕千里,足繭來相尋。
    何以娛嘉客,潭水洗君心。

    417 《答呂梁仲屯田》 宋·蘇軾

    亂山合沓圍彭門,官居獨在懸水村。
    (呂梁地名。
    )居民蕭條雜麋鹿,小市冷落無雞豚。
    黃河西來初不覺,但訝清泗流奔渾。

    418 《送家安國教授歸成都》 宋·蘇軾

    別君二十載,坐失兩鬢青。
    吾道雖艱難,斯文終典型。
    屢作退飛鹢,羞看干死螢。
    一落戎馬間,五見霜葉零。

    419 《次晁無咎韻閻子常攜琴入村》 宋·蘇軾

    士寒餓,古猶今。
    向來亦有子桑琴,倚楹嘯歌非寓淫。
    伯牙山高水深深,萬世二壟一知音。
    閻君七弦抱幽獨,晁子為之梁父吟。

    420 《和陶示周掾祖謝》 宋·蘇軾

    聞有古學舍,竊懷淵明欣。
    攝衣造兩塾,窺戶無一人。
    邦風方杞夷,廟貌猶殷因。
    先生饌已缺,弟子散莫臻。

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