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  • 關于調鼎的詩詞(485首)

    181 《水調歌(湘陰簿新居)》 宋·徐寶之

    了卻意中事,卜筑快幽情。
    雨簾云棟深窈,歌笑靄春生。
    青嶂碧溪門戶,暖翠浮嵐衿席,前日展湘屏。
    種竹看霜節,栽菊待秋英。

    182 《水調歌頭(和退翁賦梅為壽韻)》 宋·虞{工工工工}

    憔悴朔家種,零落雪邊枝。
    淡妝素艷,無桃花笑面柳眉低。
    懶向深宮點額,甘與孤山結社,照影水之湄。
    不怨風霜虐,我本歲寒姿。

    183 《水調歌頭(壽錢太尉)》 宋·吳叔虎

    清澈黃河底,乙未政和年。
    坤珍闡瑞,運符五百間生賢。
    日暖曲江花柳,鼎沸韶春弦管,尺五是青天。
    殊寵逢熙載,吉夢送真仙。

    冬天梅花女子孤獨

    184 《水調歌頭(為張敬夫直閣壽)》 宋·侯置

    天地孕沖氣,霜雪實嘉平。
    粹然經世材具,應為圣時生。
    妙處為仁受用。
    顛倒縱橫無壅。

    初中文言文寓理故事

    185 《水調歌頭(為張敬夫直閣壽)》 宋·侯置

    天地孕沖氣,霜雪實嘉平。
    粹然經世材具,應為圣時生。
    妙處為仁受用。
    顛倒縱橫無壅。

    漁人生活抒懷同情

    186 《水調歌頭》 宋·陳敷

    明月雙溪上,勝景號金華。
    當年此夕,多少鸞鳳雜云霞。
    共擁飄搖倦伯,來作人間英杰,王謝舊名家。
    綸綍妙文采,帷幄富忠嘉。

    187 《水調歌頭(壽張運使)》 宋·蔣思恭

    紫府制金鑰,銀漢夜乘槎。
    老仙暫駐幢節,來佐玉皇家。
    翠發朱顏好在,肘后有方醫國,寶鼎養丹砂。
    談笑功名了,身退飯胡麻。

    188 《水調歌頭》 宋·蔣思恭

    風流九霞客,名在五云鄉。
    十年出入華禁,簪橐奉君王。
    黃傘西清日轉,寶月紅鸞影里,長近赭袍光。
    彩筆賡歌處,殿閣有余涼。

    189 《水調歌頭》 宋·魏順之

    人世斗南瑞,天上璧東星。
    誰分佳種,鐘作間世玉麒麟。
    本是南陽相種,來應瑞龍間氣,試聽即英聲。
    若問賢相敵,君去問參軍。

    190 《水調歌頭》 宋·劉源

    幾載滄江夢,此夕復經過。
    雙臺雙峙如畫,空翠滴晴波。
    不是先生高節,激起清風千古,漢鼎復如何。
    矯首望天際,煙樹翠婆娑。

    191 《水調歌頭》 宋·沈明叔

    漢事正猶豫,足跡正跫然。
    嚴陵老子,當時底事動天頑。
    曾把絲綸一擲,藐視山河九鼎,高議凜人寒。
    竹帛非吾事,霄漢任騰騫。

    192 《失調名》 宋·呂嚴

    鼎里坎離,壺中天地,滿懷風月,一吸虛空。
    塵寰里,何人識我,開口問鴻濛。
    云中。
    三弄笛,岳陽樓外,天遠霞紅。

    193 《雙調·夜行船》 元·馬致遠

    百歲光陰如夢蝶,重回首往事堪嗟。
    今日春來,明朝花謝。
    急罰盞夜闌燈滅。

    194 《水調歌頭·草漲一湖綠》 宋·葛長庚

    草漲一湖綠,天四山青。
    這千年里,幾多興廢不容聲。
    無分貂金佩玉,不夢歌鐘食鼎,何處有車旌。
    便念旌陽劍,枉自染蛟腥。

    195 《沁園春·列鼎雄豪》 元·丘處機

    列鼎雄豪,兔走烏飛,轉頭悄然。
    似電光開夜,云中乍閃,晨霜迎日,草上難堅。
    立馬文章,題橋名譽,恍惚皆如作夢傳。
    爭如我,效忘機息慮,返樸歸原。

    196 《雙調 山鬼》 元·阿魯威

    若有人兮含睇山幽,乘赤豹文貍,窈窕周流。
    渺渺愁云,冥冥零雨,誰與同游?
    采三秀兮吾令蹇修,悵宓妃兮要眇難求。
    猿夜啾啾,風木蕭蕭,公子離憂。

    197 《水調歌頭·采取鉛須密》 宋·夏元鼎

    采取鉛須密,誠意辨妍媸。
    休教錯認,奪來鼎內及其時。
    二物分明真偽,一得還君永得,此事契天機。
    記取元陽動,妙用在虛危。

    198 《水調歌頭·沖和養真命》 元·王吉昌

    沖和養真命,神耀破昏衢。
    水山明秀雷澤,深處孕玄珠。
    七曜北辰樞紐,燦爛金華氣結,槁木得重蘇。
    靈腑風煙靜,岳頂月輪孤。

    199 《水調歌頭·慧風掃魔障》 元·王吉昌

    慧風掃魔障,寶劍剿輪回。
    內澄神息驅逐,甘露灑靈臺。
    四象五行三一,聚鼎煙凝橐龠,鼓潤發云雷。
    水泛金花折,火養玉蓮開。

    200 《水調歌頭 贈秋蟾周先生》 元·李道純

    鉛汞了無質,爐鼎假安名。
    殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。
    這個先天妙理,日用著衣吃飯,相對甚分明。
    接物應機處,不動感而靈。

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