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  • 關于調理的詩詞(236首)

    221 《六月初一日次韻酬元煇》 宋·方回

    吾不及淵明,愛酒未能止。
    不仕亦有祿,賴此天之美。
    年年攬饑腸,憂旱復憂水。
    邇來甘雨調,惡況已一洗。

    222 《送劉都事五十韻》 宋·方回

    近人于仕宦,如以韓盧獵。
    泰山有不見,得獸夸足捷。
    學問夫何如,有書鑰諸篋。
    府史以為師,僅能署吏牒。

    223 《孫希汲出示所和杜允迪二詩因次韻并寄允迪以》 宋·郭印

    草木藏春柳報先,誰將蒼馭快如鞭。
    夜中一雨知無價,陌上三農慶有年。
    玉糝寒林梅委地,浪翻平野麥連天。
    陰陽燮理非吾事,新歲調和豈偶然。

    224 《夜興》 宋·釋文珦

    萬緣不相涉,默坐調四肢。
    天理靜中見,物情閒處知。
    長風掃重陰,皎月生東籬。
    寒蟲唧唧鳴,亦各知天時。

    225 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    226 《庵中有紅山茶一株自臘月開至二月半為蕊尚無》 宋·舒岳祥

    山茶一株紅勝燭,旋落旋開相陸續。
    朱霞散射曉城里晴,熠熠林光映幽谷。
    雪中鴛鴦此朱砂杯,道人無情還悅目。
    端正濃妝不逞妖,處女頩然在幽獨。

    227 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    228 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    229 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    230 《緣識》 宋·宋太宗

    人心多是少相投,非識塵中上品流。
    不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
    生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
    但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。

    231 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    人心多是少相投,非識塵中上品流。
    不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
    生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
    但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。

    232 《首夏即事與丘與權同韻作》 宋·蘇頌

    朱曦漸永煩暑添,薰風當晝飄前檐。
    庭幽門邃搴帷簾,景物軒豁欣窺覘。
    方池綠瑩波文恬,兩傍森森生葦蒹。
    新荷未展排青尖,上下交映開鑒奩。

    233 《五月二十日還舊居有感》 宋·孫應時

    晨光澹涼月,霽宇來清風。
    輕舟泛漣漪,初旭升瞳曨。
    水氣散洲渚,蔓花綴榛叢。
    我行何所之,故林翳蒿蓬。

    234 《子楚以二酒合而為一且效洞庭春色以詩敘其事》 宋·王洋

    世間百味俱有正,偶人酸咸俱一病,須知論酒如論才,軟美悅人嚴太勁。
    韓青居士貴調和,田竇醉時籍福勝。
    寂然二物俱有光,物外洞庭容借香。
    共談已造名理窟,一鞭亟人亡何鄉。
    了知此處有真趣,再聽牖下鳴糟床。

    235 《書嚴子陵釣臺》 宋·曾豐

    周家刑不上大夫,法固不足禮有余。
    有才畢愿進朝路,非老誰忍回田廬。
    秦坑學士置勿道,漢嫚大臣視如奴。
    逸民不出朝士去,前有兩生后二疏。

    236 《寄臨汀推官盧伯壽二首》 宋·曾豐

    解官赴調出臨川,倒指侵尋十二年。
    文學背時招白眼,功名迂路得華顛。
    胸中要與天相似,分內姑安理自然。
    素業更須頻點檢,有無可以上青編。

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