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  • 關于調溫的詩詞(109首)

    41 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    42 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    43 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    44 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    45 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    46 《蝶戀花》 宋·趙令

    孀婦將歸長安,路出于蒲,亦止茲寺。
    崔氏婦鄭女也。
    張出于鄭,緒其親,乃異派之從母。
    是歲,丁文雅不善于軍,軍人因喪而擾,大掠蒲人。

    47 《雁后歸(采蓮回·三之三)》 宋·賀鑄

    翡翠樓高簾幕薄,溫家小玉妝臺。
    畫眉難稱怯人催。
    羞從面色起,嬌逐語聲來。
    門外木蘭花艇子,垂楊風掃纖埃。
    平湖一鏡綠萍開。
    緩歌輕調笑,薄暮采蓮回。

    48 《少年游·并刀如水》 宋·周邦彥

    并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。
    錦幄初溫,獸煙不斷,相對坐調笙。
    低聲問向誰行宿,城上已三更。
    馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。

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    49 《滿庭芳(二色梅)》 宋·王千秋

    蕊小雕瓊,花明镕蠟,天交一旦俱芳。
    豐臞雖異,皆熨水沈香。
    應笑粉紅墮紫,初未識、調粉涂黃。
    憑肩處,金鈿玉珥,不數壽陽妝。

    50 《浣溪沙》 宋·韓淲

    春入疏弦調外聲。
    雪云初霽帶湖清。
    屏溫香軟綺窗深。
    山倚虛窗情淡淡,水流清淺韻泠泠。
    斷魂醒處夢難憑。

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    51 《瑞鶴仙》 宋·葛長庚

    賦情多懶率。
    每醉后疏狂,醒來飄忽。
    無心戀簪紱。
    溫才高子建,韻欺王勃。

    52 《滿庭霜》 宋·李璆

    白玉肌膚,清冰神彩,仙妃何事煙村。
    自然標韻,羞入百花群。
    不易盈盈瘦質,犯寒臘、獨作春溫。
    溪橋外,斜枝半吐,行客一銷魂。

    53 《水調歌頭(溫陵東湖次陳休齊體仁韻)》 宋·林淳

    瀟瀟東湖上,夜雨洗清秋。
    朝來塵霽,凝望千里興悠悠。
    山色揉藍深染,波影青銅新鑄,□冷翠光浮。
    蓑笠真吾事,聊整釣魚鉤。

    54 《瑞鶴仙》 宋·姚勉

    燕歸簾半卷。
    正漏約瓊斗,笙調玉琯。
    蛾眉畫來淺。
    甚春衫懶試,夜燈慵翦。

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    55 《送江陵薛侯入覲序》 明·袁宏道

    當薛侯之初令也,珰而虎者,張甚。
    郡邑之良,泣而就逮。
    侯少年甫任事,人皆為侯危。
    侯笑曰:“不然。

    送別贊頌寫人序文

    56 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

    57 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    58 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    59 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    60 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

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