關于調教的詩詞(308首)

玉東西，歌宛轉。
未做苦離調。
著上征衫，字字是愁抱。
月寒鬢影刁蕭，舵樓開纜，記柳暗、乳鴉啼曉。

人笑杜陵客，短褐鬢如絲。
得錢沽酒，時赴鄭老同襟期。
清夜沉沉春酌，歌語燈前細雨，相覓不相疑。
忘形到爾汝，痛飲真吾師。

生活回憶

垂楊得地，在樓臺側畔，無人攀折。
不似津亭舟緊處，只伴客愁離別。
絲過搖金，帶鋪新翠，雅稱鶯調舌。
芳筵相映，最宜斜掛殘月。

兩兩臺符映昴躔，南薰披拂壽爐煙。
寶圖繼統千齡會，金鉉調元一相賢。
蘭玉滿，慶蟬聯。
天教世有魯山川。
霞觴更對瑤池，共看蟠桃著子年。

懷人相思

堂堂卿月，奉君恩來作，潛藩賢守。
喜遇慈闈年八十，特向新下稱壽。
千里春風，滿堂和氣，是處歌聲奏。
荷衣紫綬，捧觴齊上春酒。

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。
任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。
陰，也是錯；晴，也是錯。
身無所干，心無所患，一生不到風波岸。

小令諷喻抒情

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

南方窮山多野鳥，百種巧口乘春鳴。
深林參天不見日，滿壑呼嘯難識名。
但依音響得其字，因與爾雅殊形聲。
我昔曾有禽言詩，粗究一二啼嚎情。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

唐詩三百首高中

人閑春蕩蕩，帳暖香揚揚。
飛光染幽紅，夸嬌來洞房。
舞席泥金蛇，桐竹羅花床。
眼逐春瞑醉，粉隨淚色黃。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

十年流落賦歸鴻，認傍昏衢賀燭龍，竹屋亂煙思梓澤，酒家疏雨夢臨邛。
千年別恨調琴懶，一片年光覽鏡慵。
早晚休歌白石爛，放教歸去臥群峰。

臉上殘霞酒半消，晚妝勻罷卻無聊。
金泥帳小教誰共？銀字笙寒懶更調。

人悄悄，漏迢迢，瑣窗虛度可憐宵。
一從恨滿丁香結，幾度春深豆蔻梢。

雙鬢星星，更能消、幾番離別。
人北去，直教孤負，清明時節。
何處池塘春草夢，誰家院落梨花月。
但子規、枝上勸人歸，空啼血。

人生能得幾相逢。
漫中夜，憶元龍。
白發調兒童。
問百巧、誰教百窮。
幾時攜手，浮香亭上，一醉發春紅。
天地醉鄉中。
放長袖、婆娑晚風。

瑞云深處是仙家。
高枕臥煙霞。
調引個中物象，玉兔配烏鴉。
甘淡素，棄輕紗。
遠浮華。
身崇三教，心敬三光，頭戴三花。

，戲調此詞以自述獨酌新豐，任疏放、從人不識。
還只是、舊時把酒，秋風狂客。
顛倒天吳歸短褐，風濤歲月頭將白。
笑平生、盡有氣如虹，難教屈。