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  • 關于讀物的詩詞(519首)

    181 《送盧舍人三首》 唐·貫休

    一曰:勸君不用登峴首山,讀羊祜碑,男兒事業須自奇。
    此碑山頭如日月,日日照人人不知。
    人不知,青山白云徒爾為。

    182 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    183 《鄂渚悟道歌》 唐·呂巖

    縱橫天際為閑客,時遇季秋重陽節。
    陰云一布遍長空,膏澤連綿滋萬物。
    因雨泥滑門不出,忽聞鄰舍語丹術。

    184 《秋聲賦》 宋·歐陽修

    歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。
    其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。
    予謂童子:“此何聲也?汝出視之。
    ”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。

    辭賦精選古文觀止秋天悲秋

    185 《游虞山記》 清·沈德潛

    虞山去吳城才百里,屢欲游,未果。
    辛丑秋,將之江陰,舟行山下,望劍門入云際,未及登。
    丙午春,復如江陰,泊舟山麓,入吾谷,榜人詭云:“距劍門二十里。
    ”仍未及登。

    辭賦精選狀物寫景

    186 《滿江紅·江漢西來》 宋·蘇軾

    江漢西來,高樓下、蒲萄深碧。
    猶自帶、岷峨云浪,錦江春色。
    君是南山遺愛守,我為劍外思歸客。
    對此間、風物豈無情,殷勤說。

    寫景山水詠史懷古思鄉友情

    187 《齊天樂(端午)》 宋·楊無咎

    疏疏數點黃梅雨。
    殊方又逢重五角黍包金,菖蒲泛玉,風物依然荊楚。
    衫裁艾虎。
    更釵裊朱符,臂纏紅縷。

    188 《賀新郎(題君用山園)》 宋·辛棄疾

    曾與東山約。
    為倏魚、從容分得,清泉一勺。
    堪笑高人讀書處,多少松窗竹閣。
    甚長被、游人占卻。

    189 《朝中措(次楊仲禹韻)》 宋·洪咨夔

    翠盆紅藥護觥籌。
    風物似揚州。
    春事一聲杜宇,人生能幾狐裘。
    有山可買,有書可讀,不愿封留。
    一任東風輦路,群公蒼佩鳴_。

    端午節風俗吊古抒懷

    190 《念奴嬌(再和)》 宋·劉克莊

    夢中忘卻,已閑退、諫草猶藏懷袖。
    文不會、鋪張粉飾,武又安能戰守。
    禿似葫蘆,辣于姜桂,衰颯同蒲柳。
    沒安頓處,不如歸去丘首。

    191 《摸魚兒》 宋·劉克莊

    怪新年、倚樓看鏡,清狂渾不如舊。
    暮云千里傷心處,那更亂蟬疏柳。
    凝望久。
    愴故國,百年陵闕誰回首。

    192 《朝中措(代宋仲溫上德操)》 宋·吳儆

    文章聲價擅南州。
    人物更風流。
    豈久徒勞州縣,看看催上瀛洲。
    朱顏綠鬢,畫堂標王疑誤,寶帶垂镠。

    193 《八聲甘州(東陽巖)》 宋·曾原郕

    問巖云朵朵為誰飛,向來讀何書。
    道江南名宦,掉頭勿顧,彩服歸兵。
    無限山中風物,今古屬潛夫。
    渺渺遼天鶴,應費招呼。

    194 《八聲甘州(東陽巖)》 宋·曾原郕

    問巖云朵朵為誰飛,向來讀何書。
    道江南名宦,掉頭勿顧,彩服歸兵。
    無限山中風物,今古屬潛夫。
    渺渺遼天鶴,應費招呼。

    195 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    196 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    197 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    198 《書摩崖碑后》 宋·黃庭堅

    春風吹船著吾溪,扶藜上讀《中興碑》。
    平生半世看墨本,摩挲石刻鬢成絲。
    明皇不作苞桑計,顛倒四海由祿兒。
    九廟不守乘輿西,萬官已作鳥擇棲。

    詠史懷古議論抒情

    199 《送虛白上人序》 明·高啟

    余始不欲與佛者游,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:“使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。
    ”余于是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與游者。
    去年春,余客居城西,讀書之暇,因往云巖諸峰間,求所謂可與游者,而得虛白上人焉。
    虛白形癯而神清,居眾中不妄言笑。

    送別序文

    200 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

    送別序文

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