關于讀否的詩詞(102首)
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《神童莊有恭》 未知·佚名
粵中莊有恭,幼有神童之譽。
家鄰鎮粵將軍署,時為放風箏之戲,適落于將軍署之內宅,莊直入索取。
諸役以其幼而忽之,未及阻其前進。
將軍方與客弈,見其神格非凡,遽詰之曰:“童子何來?”莊以實對。
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《祭妹文》 清·袁枚
乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。
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《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《送劉分攵倅海陵》 宋·蘇軾
君不見阮嗣宗,臧否不掛口,莫夸舌在牙齒牢,是中惟可飲醇酒。
讀書不用多,作詩不須工,海邊無事日日醉,夢魂不到蓬萊宮。
秋風昨夜入庭樹,莼絲未老君先去。
君先去,幾時回。
劉郎應白發,桃花開不開。
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《寄酬曾學士學宛陵先生體比得書云所寓廣教僧》 宋·陸游
庭中下乾鵲,門外傳遠書,小印紅屈蟠,兩端黃蠟涂。
開緘展矮紙,滑細疑卵膚。
首言勞良苦,後問逮妻孥,中間勉以仕,語意極勤渠。
字如老瘠竹,墨淡行疏疏。
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