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  • 關于諸眾的詩詞(513首)

    481 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    482 《十二時歌》 宋·釋印肅

    禺中巳,報君學道無門戶。
    佛語諸經標此心,此心現時寂滅度。
    本無迷,曷有悟,真我非身誰作做。
    貪嗔癡愛屬眾生,達者無非涅槃路。

    483 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    484 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    485 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    486 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    487 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    佛身光明了無垢,性水清凈常不渾。
    降生沐浴吉祥事,要以大開功德門。
    哆哆和和增口業,膠膠綴綴添塵結。
    大家凈洗佛渾身,徹底洞然明皎潔。
    長時諸佛洗我身,令日眾僧洗我佛。

    488 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    我住汝亦住,我行汝亦行。
    結制順諸佛,禁足護眾生。
    金鎖無須兩頭動,靈犀有暈中間明。
    泥牛入海恰半夜,木雞喚月看五更。

    489 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    490 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    大眾退后,妙超窠臼。
    不用安排,何須饤饾。
    動弦別曲孰知音,舒腸瀝膽渠開口。
    叢林切莫亂商量,三世諸佛不知有。

    491 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    視物眼深。
    說禪口快。
    一點不著虛空,萬化誰分器界。
    應眾緣而閒六根,入諸塵而住三昧。
    其小無內,其大無外。

    492 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    道綿綿兮用也不勤,道綿綿兮寂也不滅。
    二乘困墮於空無,眾生執迷於分別。
    菩薩區區於進修,諸佛嘮嘮於演說。
    一句子妙出三乘,一念閒功超萬劫。

    493 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    一塵具無量剎土,一念超無量劫數。
    一身現無量眾生,一體合無量諸佛。

    494 《報愿慧長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    水秋而清,月寒而明。
    萬機休罷,三際齊平。
    塵消卻到法身住,幻起還從佛口生。
    長天之覆,大地之擎。
    諸祖與之同道,眾彙與之同行。
    龜毛拂而握豎,兔角杖而膝橫。
    更無一物借來底,招手憨僧作證成。

    495 《清上人持缽求頌》 宋·釋正覺

    苕霅溪頭柳眼青,食時持缽眾香城。
    諸鄰定怪顛毛白,久客自憐心境清。
    重念雪寒親麈語,無忘水暖走鷗盟。
    飽叢林漢深相悉,筍蕨春山次第生。

    496 《宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是時欲下長蘆也》 宋·釋正覺

    溫風在山谷,青紫班芳妍。
    浩然春公心,不作彼此偏。
    其來初無像,榮事亦自然。
    云容淡如鶴,草色齊膩煙。

    497 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    498 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    499 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    500 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

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