關于請神的詩詞(388首)
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
162
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《觀棋長吟》 宋·邵雍
院靜香深晝掩扉,竹間閑看客爭棋。
搜羅神鬼聚胸臆,措致山河入范圍。
局合龍蛇成陣斗,劫殘鴻雁破行飛。
殺多項羽坑秦卒,敗劇苻堅畏晉師。
165
《送黃玄之京》 明·林鴻
予也夙穎悟,十五知論文。
結交皆老蒼,稚爪攀修鱗。
冥心三十年,尋源頗知津。
探玄始有得,服膺如獲珍。
167
《梁父吟》 宋·葉適
依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。
樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。
168
《紀游》 宋·趙廱
古端有奇勝,名巖擬天星。
傳聞輦轂下,往往極口稱。
有為背馳說,曾不如邱陵。
請君勿夸山,恐非動者情。
169
《安靈龍潭》 宋·易祓
流水淼無際,其源偏坤輿。
壓這以山麓,壅淤誰與疏。
神物夜上宅,風雷發欷噓。
擘開蒼玉峽,瀉作清泠渠。
170
《洞仙歌 賦榛實屏山所錄 中州樂府》 元·王澮
圓剛定質,混物非凡類。
仁處其中靜忘意。
任蝶蜂狂繞,燕雀喧爭,心君正,惟取清白自治。
黃衣從淡泊,此個家風異。
偶合陰陽棄神智。
怕旁人冷眼,嫌太孤高,尊俎地、聊許松梧同器。
待他日、山林不相容,請
172
《送劉士端歸括蒼》 明·方孝孺
憶昔高皇定華夏,海內遘屯龍戰野。
帷幄謨謀三數公,君家中丞最瀟灑。
舳艫十萬搗虛來,帆檣蔽空聲吼雷。
從容決策掃強寇,手扶日月滄溟開。
174
《贈張師》 宋·陳振甫
富貴不可縶,瀟然脫塵羈。
神氣自涵養,巖壑方棲遲。
山中有宰相,物外多仙師。
蓬萊定不達,節操請堅持。
177
《峴山詩》 宋·李淑
峴山如闖襄廬南,鉅平躋賞留愛談。
官邪俗淪祭不屋,君來懷古茵憑慚。
孤峰嵚嶇漢之曲,云梁月皋萬螺矗。
輕裘四眺風物佳,賓客文章歡意促。
178
《游洞霄紀實》 宋·馬元演
甲寅良月初,為拜帥垣檄。
遍走三蕩所,村落怪荒寂。
人謂白升里,杭邑才咫尺。
杭有洞霄宮,神仙其窟宅。
179
《壽趙仙尉》 宋·阮文卿
君不見苕溪有山號浮玉,降神儲瑞皆天族。
又不見苕溪有水名水晶,地靈人杰盡維城。
苕溪山川稱第一,孕秀梅仙尤杰出。
我來席上揖清風,義氣相與吞長虹。
180
《送傅左司赴袁州》 宋·釋善珍
長安貂蟬賤如土,故家文獻余一縷。
平生粗疎不媚嫵,直語豈知犯張禹。
腰間金印太二組,我自棄置君自取。
兒時翰墨跨諸父,投老為郎方齒敘。
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