關于請外的詩詞(358首)
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《襄王不許請隧》 先秦·佚名
晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。
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《送陳寺丞得請補外歸鄉》 宋·姜特立
京華正是熱官地,公獨胡為起歸意。
家傳相業百未施,請佩左符聊一試。
相君道德人中英,達識早保懸車榮。
君王屢良不肯起,只今父子俱芳馨。
小春十月壺已尾,橘柚垂黃風日美。
青衫昔出紫袍歸,拜壽雙親親色喜。
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《*心香 華亭縣西庵主王公請住方丈》 元·馬鈺
誓戒肥甘,欣氣馀殘。
以惺惺,變作癡憨。
不居方丈,不住華軒。
把浴堂來,為睡室,且彎*。
外樂無心,內養真顏。
嘆塵中、獨占清閑。
將來功滿,離了凡間。
向大羅天,云霞洞,列仙班。
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《日本慈源禪人歸國請偈》 宋·釋紹曇
牧間今睥六十八,湖上掩關期養拙。
萬緣不掛一絲頭,對客懶饒三寸舌。
問吾道,秧田潑綠農夸好。
問吾禪,煙林噪晚聲未聞。
無端外國人瞞我,插片木頭討甚麼。
吃盞粗茶送出門,海山啼斷催歸鳥。
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