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  • 關于誦書聲的詩詞(152首)

    41 《春曉》 宋·陸游

    強尋殘夢苦難成,推枕搘藤繞舍行。
    新漲生波漁艇活,晨曦送暖客衣輕。
    煙迷芳草蒼茫色,鵲占高枝嚄唶聲。
    老病自憐猶嗜學,誦書家塾羨諸生。

    42 《曉賦》 宋·陸游

    雞晨非一唱,鴉旦每三鳴。
    萬物各有役,吾生何所營?書編猶未掩,窗紙已微明。
    稚子勇過我,瑯瑯誦易聲。

    43 《苦吟》 宋·楊萬里

    蟻無秋衣鴈有喪,霜天謀食各自愁。
    鴈聲寒死叫不歇,蟻膝凍僵行復休。
    先生苦吟日色晚,老鈴來催吃朝飯。
    小兒誦書呼不來,案頭冷卻黃齏面。

    44 《寄題太和丞公沈君公館亭臺四詠·讀書臺》 宋·楊萬里

    庭散紙尾騖,窗聚案頭螢。
    無端循除水,也學夜誦聲。

    45 《挽吳尚書三首》 宋·吳芾

    公守東陽郡,于今已十年。
    人猶誦遺愛,政不愧前賢。
    清議當時重,休聲后代傳。
    我來叨郡佐,悵望隔重泉。

    46 《書事》 宋·李流謙

    能閒無健羨,可飽即珍烹。
    成我耕桑計,欣兒譚誦聲。
    橫戈真不武,斂袂亦難平。
    苦欲勞工宰,此生無我生。

    47 《秦侯不調累年識者嘆息茲以規恢秘略親簡上知》 宋·楊冠卿

    天驕飽肉氣勇決,憶昨彎弧射漢月。
    玉關保障烽燧驚,豺狼塞路人蹤絕。
    將軍方著從事衫,指揮義士征河南。
    設奇間道依嵩谷,百戰崎嶇不解驂。

    48 《吳齊之二首》 宋·趙蕃

    夜聞袁宏誦詩聲,空山寂寞魚龍驚。
    丈夫有才不貧賤,倦游何乃困長卿。
    平生讀書得力處,公卿褐夫安重輕。
    鴻秸一飛定千里,俯首莫與燕雀爭。

    49 《政仲留飲醉書長句》 宋·劉學箕

    春歸無計堪留連,川原暗綠屯云煙。
    涓涓潤谷聲潺潺,夜來急雨春風顛。
    天公知我愛山癖,晨光薄林曉日出。
    浮陰掃盡山屹立,疊嶂層巒凝黛濕。

    50 《賦李季允校書悅齋》 宋·項安世

    紛華戰罷凱歌旋,弦誦聲中一莞然。
    理義足時心有味,友朋深處澤無邊。
    沂雩綠水春風里,江漢清秋暠日前。
    千五百年時習趣,祝君無倦到華顛。

    51 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    52 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    53 《相州晝錦堂記》 宋·歐陽修

    仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。
    此人情之所榮,而今昔之所同也。
    蓋士方窮時,困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。
    若季子不禮于其嫂,買臣見棄于其妻。

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    54 《雪竇游志》 元·鄧牧

    歲癸已春暮,余游甬東,聞雪竇游勝最諸山,往觀焉。
    廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰達江。
    江行九折,達江口。
    轉之西,大橋橫絕溪上,覆以棟宇。

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    55 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

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    56 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    57 《游泰山六首》 唐·李白

    天寶元年四月從故御道上泰山四月上泰山,石平御道開。
    六龍過萬壑,澗谷隨縈回。
    馬跡繞碧峰,于今滿青苔。
    飛流灑絕巘,水急松聲哀。

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    58 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

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    59 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    60 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

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