關于說問的詩詞(1187首)

莫問疏人事，王侯已任伊。
不妨隨野性，還似在山時。
靜入無聲樂，狂拋正律詩。
自為仍自愛，清凈里尋思。

永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。
然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。
其始太醫以王命聚之，歲賦其二。
募有能捕之者，當其租入。

古文觀止生活賦稅

陳同父自東陽來過余，留十日。
與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。
既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。
至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。

宋詞精選友情離別相思典故

月亦老乎，勸爾一杯，聽說平生事。
吾問汝，開辟自何時。
有乾坤更應有爾。
年幾許。

月亦老乎，勸爾一杯，聽說平生事。
吾問汝，開辟自何時。
有乾坤更應有爾。
年幾許。

送別議論讀書寫人修養

及春游，卜夜飲，人醉萬花醒。
轉眼年華，白發半垂領。
與鷗同一清波，風蘋月樹，又何事、浮蹤不定。
靜中省。

三百詩人豈有詩，都成絕唱沁心脾。
今人不講源頭水，只問支流派是誰。
涂脂傳粉畫長眉，按拍循腔疾復遲。
學過邯鄲多少步，可憐挨戶賣歌兒。

婉約傷春怨別

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

悶欲呼天說。
問蒼蒼、生人在世，忍偏磨滅？從古難消豪氣，也只書空咄咄。
正自檢、斷腸詩閱。
看到傷心翻天笑，笑公然、愁是吾家物！都并入、筆端結。

豪放議論抒懷

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。
今者義渠之事急，寡人日自請太后。
今義渠之事已，寡人乃得以身受命。
躬竊閔然不敏。

古文觀止高中文言文勸諫

齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。

古文觀止對話勸諫

齊王使使者問趙威后。
書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民， 何以有君？故有舍本而問末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。
是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。
是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。

古文觀止高中文言文對話憂國憂民

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

曷(盍)
嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。
其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有余，則種之常不后時，而斂之常及其熟。
故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百畝之田。

送別勸勉寓理

說與黃花，九日今朝，同誰舉觴。
笑指點行囊，雖然羞澀，＊來鬧市，怎忍荒涼。
螯壓橙香，酒浮萸紫，醉脫烏紗鬢欲霜。
孤云外，是吾廬三徑，歸興偏長。

班生此去意何云？破碎神州日已曛。
⒀
去國徒深屈子恨，靖氛空說岳家軍。
⒁
風塵河北音書斷，戎馬江南羽檄紛。
⒂
無限傷心劫后話，連天烽火獨思君。
⒃

南客帝鄉歸，青袍照綠髭。
問知當世事，解誦圣君詩。
淮蜀軍書急，湘深邸報遲。
空傳廷試策，韋布說邊陲。

越人生長澤國兮，其操舟也若神。
有習流之二千兮，以沼吳而策勛。
尋笠澤以潛涉兮，北渡淮而會盟。
擅航烏之長技兮，水犀為之逡巡。

問長江，以汝衛南邦，北人遙想心已降。
方今大勢全倚汝，不知汝亦許不許。