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  • 關于說說的詩詞(367首)

    261 《送方公美少卿宣諭說畿》 宋·鄭剛中

    春風入江南,紅蒸小桃坼。
    亞卿何壯哉,持節使江北。
    雅牌刻金字,黃旗書御墨。
    奉將出云天,萬里布恩德。

    262 《高麗爐一枚寄虎丘結老為說偈言》 宋·曹勛

    茲爐之先,鯨波空際。
    有國曰韓,以陶以器。
    奉之函丈,寶煙輕細。
    此一瓣香,用嚴報地。

    263 《國清曹源為書名已復說偈云》 宋·曹勛

    非湛非搖,真源常在。
    直指性海,總別無礙。
    星分月現,光涵法界。
    寄語諸方,莫作擬解。

    264 《得三七侄書說湖山佳趣因以書中語成四韻》 宋·吳芾

    今日家書到,從頭說故丘。
    園林增茂密,池館愈清幽。
    嫩竹已千個,新蓮僅萬頭。
    欲歸歸未得,長是夢中游。

    265 《滿公臨老種松志可尚也梅山老人為說小偈》 宋·姜特立

    滿公種松何太癡,急景尚作千年期。
    安得雷風一夜拔千尺,與汝同看龍蛇舞月時。

    266 《說神篇》 宋·姜特立

    天道若不神,何以驚物而懼人。
    君道若不神,何以號令鼓萬民。
    故對人以是而設教,奄有四海,為天下君。

    267 《說詩》 宋·姜特立

    作者固已難,讀者亦未易。
    有寶斯識寶,至寶況難值。
    三家寠人子,豈辨瑚璉器。
    鼠璞將見珍,周鼎或斡棄。

    268 《養雞抱犢摩詰語也戲廣其說》 宋·姜特立

    云里養雞非是達,山頭抱犢未為真。
    何如老奉閒香火,醉臥林間了此身。

    269 《題壽居仁獨說圖》 宋·樓鑰

    向來八萬四千偈,舌端辯才若翻水。
    山空月落說向誰,不如出口入吾耳。
    當時受者亡是公,烏有先生子虛子。
    我卻曾見語錄來,只有空空數張紙。

    270 《琴久不作客問其敵戲為說偈》 宋·楊冠卿

    昭琴不鼓任虧成,澤畔行吟且獨醒。
    自信榮枯本同轍,誰云得喪有殊形。
    古今幾見桑田變,日月常循晝夜經。
    去去來來只如此,風前別調不須聽。

    271 《俗有社日不飲酒變為豬之說作詩示兒曹》 宋·趙蕃

    雨勢來相續,陰霾郁不舒。
    舉觴隨楚俗,酌體從枯魚。
    宰肉非吾事,祈田顧歲儲。
    龍豬自有分,社飲不關渠。

    272 《聞劉彥說率友生過別業以詩寄之與彥說之約者》 宋·趙蕃

    柿栗當收獲稻終,駕言野適興何窮。
    門生二子歸來晝,張丈殷兄鄰舍翁。
    豆飯芋魁吾豈乏,雞豚社酒歲仍豐。
    家山日日長牽念,何況傳聞襆被同。

    273 《還華賢良九經說賢良進卷語林等》 宋·葉適

    華君官五世,人物樸而重。
    窮經不辭難,著論何其勇。
    編排過百帙,裝庋高一冢。
    見聞頗驚訕,吟玩自欣悚。

    274 《營師常秉燭為人說氣色戲成此絕》 宋·葉適

    曙色熹微已出門,擘浮熱眼相旁人。
    不如睡足朦朧起,留得沉光看本身。

    275 《賀高中書兼崇政殿說書三首》 宋·岳珂

    谹通三府,高名動四聰。
    鳳池仍舊渥,虎觀冊新功。
    晝日槐方翠,秋風棗已紅。
    直須先抗議。
    莫待人云中。

    276 《賀高中書兼崇政殿說書三首》 宋·岳珂

    日月熙明地,風云際會辰。
    紫宮瞻象逼,丹房喜情親。
    遜志賢謨在,仔肩圣德新。
    耕宰須負鼎,從此學商臣。

    277 《賀高中書兼崇政殿說書三首》 宋·岳珂

    邇聯咨夕訪,清問切辰猷。
    博學今中壘,遐征古上游。
    齒寒當預計,身履即良籌。
    頗牧豈云遠,隱憂其有瘳。

    278 《觀八陣圖說》 宋·岳珂

    八陣初興黃帝時,貙劉在漢紀乘之。
    流形龍虎隨雷雨,定位鳥蛇分坎離。
    地以云升高復下,天從風別正之奇。
    自然至理開成象,一氣未應虛艮維。

    279 《觀八陣圖說》 宋·岳珂

    天分三百六十度,巧歷難窺本在奇。
    萬世機緘發龍臥,六軍偏伍漫魚麗。
    常山變化徒言用,斜谷崎嶇不遇時。
    積石平沙人不識,盡從{左革右未}{左革右曷}說行師。

    280 《聽九座鈍庵禪師端午日外堂說法詩》 宋·王邁

    人在塵中醉玉蒲,師於瓶里瀉醍醐。
    傳來雙徑清香遠,喚起叢森病骨蘇。
    炳炳毫光爭日月,瑯瑯舌本有江湖。
    他年泉下相逢處,解得龍山舊事無。

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