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  • 關于說理文的詩詞(118首)

    81 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    82 《上王通守傅易數》 宋·劉學箕

    大哉皇羲古神圣,八封始畫天地辟。
    乾效于天坤法地,六子運用眇難測。
    天理人文一宣朗,萬化昭然從此出。
    發明洊更三圣手,動靜機緘皎如日。

    83 《胡忠安公挽詩(四十韻)》 明·李東陽

    文廟臨朝日,英皇復辟年。
    我公臺鼎貴,臣職始終全。
    舊錫恩榮榜,仍居侍從員。
    皂囊繁出入,彤陛儼周旋。

    84 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    85 《題月心詩卷并記遇仙事云》 宋·陸文圭

    東軒記待月,從筆說性命。
    豈惟不知月,實亦不知性。
    文雖歐蘇工,理至閏洛定。
    人心如明月,塵垢失清凈。

    86 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

    87 《將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首》 唐·杜甫

    得歸茅屋赴成都,直為文翁再剖符。
    但使閭閻還揖讓,敢論松竹久荒蕪。
    魚知丙穴由來美,酒憶郫筒不用酤。

    88 《寄舊山隱者》 唐·姚合

    別君須臾間,歷日兩度新。
    念彼白日長,復值人事并。
    未改當時居,心事如野云。
    朝朝恣行坐,百事都不聞。

    89 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    90 《漁家傲》 宋·可旻

    好。
    說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。
    絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。
    拱身誓水,坐斷愛河。

    91 《滿庭芳 贈廣陵鎮散人》 元·王處一

    圣訣仙方,玄機玄理,無文口口相傳。
    幸蒙師誨,說破未生前。
    默把周天斡運,見參羅、萬象推遷。
    成造化,真龍真虎,真汞與真鉛。

    92 《與孫自修祝和甫讀宛陵山谷詩》 宋·程永奇

    孫君出空陵,梅詩氏獨不喜。
    祝黃世通家,於此更訾毀。
    暇日扣我門,相與求正始。
    敢述過庭聞,用告二三子。

    93 《防風廟》 宋·章杰

    弭楫山水縣,驅馬東南隅。
    侯當溽暑至,乘涼出郊墟。
    曉月醒魂夢,輕颸動襟裾。
    氣爽體自輕,縱意馳坦途。

    94 《哀江頭》 明·何白

    飛云渡口西風急,津吏停橈刺船立。
    始陽公子方垂髫,掩抑依依向余泣。
    為言阿父守南康,雙旌五馬爛生光。
    寧知廉吏反成罪,諸孤藐爾身凄涼。

    95 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

    96 《和景仁緱氏別后見寄求決樂議雖用其韻而不依》 宋·司馬光

    至樂存要眇,失易求之難。
    昔從周道衰,疇人曠其官。
    聲律久無師,文字多缺漫。
    仁皇閔崩壞,廣庭集危冠。

    97 《依韻和李君讀余注孫子》 宋·梅堯臣

    我世本儒術,所談圣人篇。
    圣篇辟乎道,信謂天地根。
    眾賢發蘊奧,授業稱專門。
    傳箋與注解,璨璨今猶存。

    98 《寄題徐仲晦須友堂二首》 宋·劉克莊

    西山仙去各離群,窮達區區不足云。
    僅有尹譙守伊洛,更無房魏說河汾。
    虎皮子盍闿新義,蠹簡予方輯舊聞。
    何日蹇驢載樽酒,一燈析理更論文。

    99 《梅月為蚤虱所苦各賦二絕·蚤》 宋·劉克莊

    稍出床敷上,忽逃衣縫中。
    說文真有理,字汝曰跳蟲。

    100 《答葛公綽求猿》 宋·蔡襄

    子求穉猿書至閩,我說猿意持贈君。
    吾州四面列巖巘,鉅木轇葛凌氛氳。
    結窠栽檻走疾置,十日可置澄江濆。
    嗟鄰庶品各有性,拘憂適喜無間分。

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