關于說此由的詩詞(204首)

誰能如鐵牛，橫身負黃河。
滔天不能沒，尺箠未易訶。
世俗自無常，徐公故逶迤。
別來不可說，事與浮云多。

誠哉一得即永得。
大都要藉周天火，十月圣胎方始圓。
雖結丹頭終耗失，

縑素巧貌溪山姿，寶藏肯笑虎頭癡。
何人夜半胠篋去，信為羽化無疑遲。
魏明不惜萬夫辦，鑿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑，谷城文石光參差。

清穎東流，愁目斷、孤帆明滅。
宦游處、青山白浪，萬重千疊。
孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。
恨此生、長向別離中，添華發。

道喪雖云久，吾猶及老成。
如今各衰晚，那更治刑名。
懶惰便樗散，疏狂托圣明。
阿奴須碌碌，門戶要全生。

舊隱三年別，杉松好在不？
我今尚眷眷，此意恐悠悠。
閉戶時尋夢，無人可說愁。
還來送別處，雙淚寄南州。

古佛悲憐得度人，應緣來現比丘身。
水流月落知何處，花發鶯啼又一春。
方外笑談清似玉，夢中煩惱細如塵。
老僧自說從居此，卻悔平時事遠巡。

又是君王上玉卮，未央雨露湛垂垂。
版輿此去還無恙，芝檢重來更不疑。
四世團欒能有幾，百年澌盡亦堪悲。
里中諸母今誰在，聽說承平佑圣時。

好風吹夢到祠山，造物乾忙我自閑。
五日頌聲今故在，一春詩債共誰還。
鼠肝蟲臂窺前輩，蝸角蠅頭戰百蠻。
遙指行云為公說，由來此語不須刪。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。
此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。

古文觀止公文

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運