關于說是非的詩詞(524首)

臺山路，驀直去，趙老見婆無別語。
勘破回來知不知，莫信閑人說是非。

京洛緇塵點素衣，秋風日夕喚人皈。
鱸魚不解疏張翰，羊酪偏能留陸機。
二晉興亡幾春草，三吳人物尚漁磯。
空令千古華亭鶴，猶為諸賢說是非。

武寧縣中蔡老子，能棋能酒又能詩。
胸中百萬多羅藏，不向人間說是非。

跨明越，壓蘇湖，錢塘風物天下無。
玉峰孱顏石穿漏，雪海浩蕩潮喧呼。

奪得斜枝不放歸，倚窗承月看熹微。
墨池雪嶺春俱好，付與詩人說是非。

憶到旴江聞子規，五更自在勸人歸。
而今俄起莼鱸念，不為山禽說是非。

蒼狗俄然又白衣，來從何處去何歸。
無心出岫還歸去，莫向秋風說是非。

天地委爾形，禍福叭所命。
天顏壽盜跖，窮憲富猗頓。
陰陽氣不齊，所受各有分。
司造秘不言，誰能作天問。

不作新詩只改詩，當家功用亦幾希。
全牛迎刃未能解，六鶂遇風先退飛。
欲脫規模還似舊，枉教軀干不曾肥。
何如盡付紅爐火，免使群公說是非。

老婆二八少年時，羞向人前舞枯枝。
而今要嫁便改嫁，誰管傍人說是非。

八十四人善知識，亮公把手不同歸。
知君家住西江上，休聽灘聲說是非。

但自懷中解垢衣，威音王佛汝須知。
憶前妙得猶為二，何況今時說是非。

庭陰日日杜鵑啼，問我胡為未賦歸。
官況苦如梅豆小，人情輕似柳綿飛。
三年獨自知操縱，兩耳從他說是非。
瓜戍喜催新代者，獃衫應許換征衣。

志節還難得，剛柔說是非。
秋霜明至道，春日麗光輝。
桂影芳紅樹，馨香入紫微。
無窮天地理，語默自依依。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。
然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。
其始太醫以王命聚之，歲賦其二。
募有能捕之者，當其租入。

古文觀止生活賦稅

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

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