關于說性的詩詞(251首)
121
《服椒法歌》 宋·陳曄
青城山老人,服椒得妙訣。
年過九十余,貌不類期耋。
再拜而請之,忻然為我說。
蜀椒貳斤凈,解鹽六兩潔。
122
《漁家傲 西方樂》 元·梵琦
聽說西方無量樂。
三賢十圣同依托。
稽首彌陀圓滿覺。
長參學。
川流赴海塵成岳。
佛性在躬如玉璞。
須憑巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。
難描邈。
華臺寶座珠瓔珞。
123
《登清涼石有感》 明·丘梁
君不見,清涼山前一靈石,一片方方大如席。
云是文殊說法座,千古流傳夸勝跡。
我生聞說自孩提,將信還疑難考索。
124
《蓬萊旅舍作》 當代·啟功
其五:盡瘁出祁山,亦寓自全計。
后主抑其喪,足見疑與忌。
狼顧司馬懿,魏文屢相庇。
方詡知舜禹,轉瞬食其弊。
125
《楞嚴經偈》 宋·蔡卞
覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
相想澄國土,知覺乃眾生。
128
《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁
風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。
131
《李暮吹笛歌》 宋·四錫
洛陽少年稱李暮,眾推橫笛多功夫。
當時教坊第一部,算得比衣皆不如。
天津楊柳籠橋綠,朧月澹煙何處宿。
不怕金吾禁夜嚴,偷得新翻禁中曲。
132
《和陳襄巖老堂》 宋·徐融
大老富詩書,不煩耕與漁。
巖同傅說筑,人學仲尼居。
靜性觀三極,窮神味六虛。
欲知休復意,仁義是蘧廬。
134
《長干寶塔放光偈》 明·等慈潤公
戊午孟冬丙辰朔,長干塔下聞天樂。
洪公大建華嚴期,賢圣粉紜齊赴約。
百千善信云從龍,遐邇資糧川就壑。
眾香縹緲煙嵐浮,萬燭煒煌星斗錯。
136
《示秀禪人》 明·空室禪師
南能北秀同一師,朝參暮請同一時。
胡為分宗作南北,匹似骨肉成乖離?只緣見性有差別,究
竟也知無二說。
明鏡非臺火里漚,菩提有樹空中橛。
138
《又和題(一首)》 明·周永年
聽說圖中風物美,但讀長歌已狂喜。
喬木清川數里間,尺幅都收到曲幾。
前有老杜后大蘇,能以詩章當畫史。
二歌三讀轉興懷,少陵眉山相比擬。
139
《禽蟲十二章》 唐·白居易
燕違戊己鵲避歲,茲事因何羽族知?
疑有鳳王頒鳥歷,一時一日不參差。
[不知其然也。
燕銜泥常避戊己日,鵲巢口常避太
140
《和錢安道寄惠建茶》 宋·蘇軾
我官于南今幾時,嘗盡溪茶與山茗。
胸中似記故人面,口不能言心自省。
為君細說我未暇,試評其略差可聽。
建溪所產雖不同,一一天與君子性。
* 關于說性的詩詞 描寫說性的詩詞 帶有說性的詩詞 包含說性的古詩詞(251首)