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  • 關于說似的詩詞(1390首)

    661 《秋日雜感(十首選一)》 明·陳子龍

    行吟坐嘯獨悲秋,海霧江云引暮愁。
    不信有天常似醉,最憐無地可埋憂。
    荒荒葵井多新鬼,寂寂瓜田識故侯。
    見說五湖供飲馬,滄浪何處著漁舟。

    清明節

    662 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    663 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    664 《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》 元·曹德

    先生醉也,童子扶者。
    有詩便寫,無酒重賒。
    山聲野調欲唱些,俗事休說。
    問青天借得松間月,陪伴今夜。

    隱逸生活向往

    665 《蝶戀花·辛苦最憐天上月》 清·納蘭性德

    辛苦最憐天上月,一昔如環,昔昔都成玦。
    若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。
    無那塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說。
    唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶。

    婉約悼亡愛情

    666 《湖心亭看雪》 明·張岱

    崇禎五年十二月,余住西湖。
    大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
    是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。
    霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。

    初中文言文寫雪感嘆抒懷

    667 《端午三首》 宋·趙蕃

    謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何。
    嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。
    忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。
    何意更觴昌歜酒,為君擊節一長歌。
    年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。
    我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。

    端午節懷人組詩

    668 《撥棹子·風切切》 五代·尹鶚

    風切切,深秋月,十朵芙蓉繁艷歇。
    小檻細腰無力,空贏得,目斷魂飛何處說。
    寸心恰似丁香結,看看瘦盡胸前雪。
    偏掛恨,少年拋擲,羞覷見,繡被堆紅閑不徹。

    寫景孤獨思念

    669 《清江引·托詠》 明·宋方壺

    剔禿圞一輪天外月,拜了低低說:是必常團圓,休著些兒缺,愿天下有情底都似你者。

    詠物月亮抒懷祝愿

    670 《應天長·別來半歲音書絕》 唐·韋莊

    別來半歲音書絕,一寸離腸千萬結。
    難相見,易相別,又是玉樓花似雪。
    暗相思,無處說,惆悵夜來煙月。
    想得此時情切,淚沾紅袖黦。

    愛情相思

    671 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    672 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    673 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    674 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

    初中文言文贊頌寫人傳記

    675 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    676 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    677 《答李翊書》 唐·韓愈

    六月二十六日,愈白。
    李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。
    能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
    生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。

    論說文書信

    678 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    679 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    680 《怨郎詩》 兩漢·卓文君

    一朝別后,二地相懸。
    只說是三四月,又誰知五六年?
    七弦琴無心彈,八行書無可傳。
    九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。

    回信傷懷

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