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  • 關于語鳥的詩詞(1262首)

    421 《齊天樂》 宋·姚云文

    柳花引過橫塘路,縈回曲蹊通圃。
    插槿編籬,挨梅砌石,次第海棠成塢。
    吟筇獨拄。
    待尋訪斜橋,水邊窺戶。

    422 《新開棋軒呈元珍表臣》 宋·歐陽修

    竹樹日已滋,軒窗漸幽興。
    人間與世遠,鳥語知境靜。
    春光靄欲布,山色寒尚映。
    獨收萬籟心,于此一枰競。

    423 《庚辰西域清明》 元·耶律楚材

    清明時節過邊城,遠客臨風幾許情。
    野鳥間關難解語,山花爛熳不知名。
    蒲萄酒熟愁腸亂,瑪瑙杯寒醉眼明。
    遙想故園今好在,梨花深院鷓鴣聲。

    424 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    425 《賀新郎·太白墓和雅存韻》 清·黃景仁

    何事催人老?是幾處、 殘山剩水,閑憑閑吊。
    此是青蓮埋骨地,宅近謝家之脁。
    總一樣,文人宿草。
    只為先生名在上,問青天,有句何能好?打一幅,思君稿。

    題畫漁人

    426 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

    427 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    428 《鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞》 宋·秦觀

    枝上流鶯和淚聞,新啼痕間舊啼痕。
    一春魚鳥無消息,千里關山勞夢魂。
    無一語,對芳尊。
    安排腸斷到黃昏。
    甫能炙得燈兒了,雨打梨花深閉門。

    宋詞精選女子思念

    429 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    430 《春不雨》 清·王士禎

    西亭石竹新作芽,游絲已罥櫻桃花。
    鳴鳩乳燕春欲晚,杖藜時復話田家。
    田家父老向我說,“谷雨久過三月節。
    春田龜坼苗不滋,猶賴立春三日雪。

    春天同情農民

    431 《摸魚兒·午日雨眺》 清·納蘭性德

    漲痕添、半篙柔綠,蒲梢荇葉無數。
    臺榭空蒙煙柳暗,白鳥銜魚欲舞。
    紅橋路,正一派、畫船蕭鼓中流住。
    嘔啞柔櫓,又早拂新荷,沿堤忽轉,沖破翠錢雨。

    端午節寫雨憑吊感慨

    432 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    433 《送區冊序》 唐·韓愈

    陽山,天下之窮處也。
    陸有丘陵之險,虎豹之虞。
    江流悍急,橫波之石,廉利侔劍戟,舟上下失勢,破碎淪溺者,往往有之。
    縣廓無居民,官無丞尉,夾江荒茅篁竹之間,小吏十余家,皆鳥言夷面。

    送別序文

    434 《墨萱圖·其一》 元·王冕

    燦燦萱草花,羅生北堂下。
    南風吹其心,搖搖為誰吐?
    慈母倚門情,游子行路苦。
    甘旨日以疏,音問日以阻。
    舉頭望云林,愧聽慧鳥語。

    母親思念游子

    435 《青玉案·春寒惻惻春陰薄》 宋·顧德輝

    春寒惻惻春陰薄。
    整半月,春蕭索。
    晴日朝來升屋角。
    樹頭幽鳥,對調新語,語罷雙飛卻。
    紅入花腮青入萼。
    盡不爽,花期約。
    可恨狂風空自惡。
    曉來一陣,晚來一陣,難道都吹落?

    婉約春天寫景

    436 《水調歌頭·滄浪亭》 宋·蘇舜欽

    瀟灑太湖岸,淡佇洞庭山。
    魚龍隱處,煙霧深鎖渺彌間。
    方念陶朱張翰,忽有扁舟急槳,撇浪載鱸還。
    落日暴風雨,歸路繞汀灣。

    豪放生活述志

    437 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    438 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    439 《瘞旅文》 明·王守仁

    維正德四年秋月三日,有吏目云自京來者,不知其名氏,攜一子一仆,將之任,過龍場,投宿土苗家。
    予從籬落間望見之,陰雨昏黑,欲就問訊北來事,不果。
    明早,遣人覘之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡來,云:“一老人死坡下,傍兩人哭之哀。

    古文觀止祭文抒懷

    440 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

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