關于語學的詩詞(1212首)

無邊香色。
記涉江自采，錦機云密。
翦翦紅衣，學舞波心舊曾識。
一見依然似語，流水遠、幾回空憶。

回憶生活

看鷗翻波濺，蘋末風輕，水軒消暑。
云疊奇峰，破桐陰亭午。
列岫連環，溜泉鳴玉，對幅巾芒履。
況有清時，風流故人，劇談揮塵。

石屏老，家住海東云。
本是尋常田舍子，如何呼喚作詩人。
無益費精神。
千首富，不救一生貧。
賈島形模元自瘦，杜陵言語不妨村。
誰解學西昆。

邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。
師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。
夫書者，凡得學者，有親也。
一則愿其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳。

小學文言文寓言故事學習哲理

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

兄去游東閣，才堪直北扉。
莫憂持橐晚，姑記乞身歸。
道義無今古，功名有是非。
臨分出苦語，不敢計從違。

送別規勸

江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。
淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。
二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。
其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學圣人而已矣。

古文觀止贈別友情

西南山水，惟川蜀最奇。
然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。
跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。
臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。

古文觀止送別勸勉贈序

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。

初中文言文學習哲理故事

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

日本沙門性頗靈，自攜語孟到禪扄。
也知中國尊朱子，不學南方誦墨經。

田舍爐頭語。
便如何學得，三變美成家數。
村酒三杯狂興發，拔劍偶然起舞。
只麼也、迎寒送暑。

天人異所稟，事物皆生知。
強名仙學堂，此語將誰欺。
我欲借隙地，虛檐敞茅茨。
瑯瑯誦玉章，勉力探希夷。

，且賀新原脫新字據景元本補除，四月二十五日卷起黃庭聽壽曲，蒙齋可賀綿綿。
安排機會實關天。
生辰今日是，新命此時傳。
宣室曾聞前席語，偉哉龍象初筵。
斜飛取勢玉堂仙。
太平遲公等，大拜是今年。

至道無言說，神功妙莫量。
本來具足，添之無礙減無妨。
不在多聞廣學，只要潛通默會，定里細參詳。
個中端的意，元不離中黃。

學詩渾似學參禪，語可安排意莫傳。
會意即超聲律界，不須練石補青天。

學詩如參禪，初不在言句。
傴僂巧承蜩，梓慶工削鋸。
借問孰師承，妙處應自悟。
向來大江西，洪徐暨韓呂。

云安古湯谿，□□□□濱。
無室不鹽煙，無民不樵薪。
士子獨希少，錐刀事艱辛。
我因沿檄來，暇日聊咨詢。

哲理

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。