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  • 關于語體文的詩詞(103首)

    1 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    2 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    3 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    4 《林夫體中不佳而能不廢翰墨且蒙以文軸見教其》 宋·李流謙

    瓠肥不必緣糠覈,倒床鼾睡掀四壁。
    飯山詩好自應瘦,騎省賦成發先白。
    公子翩翩鐘鼎家,宜有騷人歌錦瑟。
    數從癯儒弄文字,會令二豎喜投隙。

    5 《次韻文老使君宗兄見贈近體佳什兩篇仆與公別》 宋·張元干

    舊游蘭若盡英才,坐上高談亦壯哉。
    老去語音雖記憶,眾中容貌各驚猜。
    津亭夜雨故人少,樽酒燈花鄉信來。
    茂苑相逢話京洛,柂樓猶喜待春回。

    6 《送李順文》 明·李延興

    維齊古青州,其地山水秀。
    嘗遭國大侵,夾輔猶腋肘。
    宅土稱上腴,財賦等浙右。
    奇閫久乃隳,完城失封守。

    7 《四賢一不肖詩·右范希文》 宋·蔡襄

    中朝鶯鶴何儀儀,慷慨大體能者誰。
    之人起家用儒業,馳聘古今無所遺。
    當年得從諫官列,天庭一露胸中奇。
    矢身受責甘如薺,沃然華實相葳蕤。

    8 《寄酬曾學士學宛陵先生體比得書云所寓廣教僧》 宋·陸游

    庭中下乾鵲,門外傳遠書,小印紅屈蟠,兩端黃蠟涂。
    開緘展矮紙,滑細疑卵膚。
    首言勞良苦,後問逮妻孥,中間勉以仕,語意極勤渠。
    字如老瘠竹,墨淡行疏疏。

    9 《讀豫章集成柏梁體》 宋·陳棣

    元佑升平超治古,誕布人文化寰宇。
    道山翰苑郡仙處,一代文章繼周魯。
    斯道盟寒誰是主,眉山二老文章虎。
    眉山鑒裁高難與,網羅九萬摶風羽。

    10 《次容齋喜雪禁體二十四韻》 宋·方回

    燠寒節若無嗟若,不寒而燠疫癘作。
    叵堪窮臘陽氣泄,況乃炎方土風惡。
    大塊積蓄久醞釀,元造斡回驟飄落。
    朝曦掩翳九烏死,夜吹呼號萬騎掠。

    11 《論語絕句一百首》 宋·張九成

    四者相資體亦成,體成須要得兼明。
    當知禮樂非文具,乃是其間造化名。

    12 《哭肯堂趙公擬老杜八哀體》 宋·方回

    飛鴻離魚網,玉石有俱焚。
    冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
    今代趙廣漢,誰歟哀王孫。
    粹然東南稟,頑薄推廉敦。

    13 《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文》 宋·梅堯臣

    自君命我飲,朝暮雨傾瓦。
    城東與城北,大道泥沒馬。
    敢忘主人勤,顛撲困馭者。
    眾客亦如期,陳肴藉蘭若。

    14 《戲效長慶律體即事與高文倩》 明·程嘉燧

    蛾眉蟾月兩嬋娟,憶遇如花勝會仙。
    近逐歌喉須闖席,遙開笑靨待過船。
    燈前墜馬妝仍好,酒后驚鴻態更偏。
    才調直欺文字飲,風騷橫逞士夫筵。

    15 《沁園春(用周潛夫韻)》 宋·洪咨夔

    秋氣悲哉,薄寒中人,皇皇何之。
    更黃花吹雨,蒼苔滑屐,欄空斗鴨,床老支龜。
    靜里跫音,明邊眉睫,蹴踏星河天脫革幾。
    清談久,頓兩忘妍丑,嫫姆西施。

    16 《登陸文安公象山祠堂故址》 明·張宇初

    羲堯體乾運,王道持倫綱。
    舜禹襲神器,精一斯傳彰。
    周亡《雅》、《頌》息,仲尼語張皇。
    伊說佐受命,況軻司振揚。

    17 《藻侄比課五言詩,已有意趣,老懷甚喜,因吟》 宋·范成大

    繩倚扶枵骨,蒲團閣瘁膚
    事疑償業債,形類窘辦拘。
    空劫真常體,浮生幻化軀。
    個中元不二,無語對文殊。

    18 《生辰謝邵廣文惠惠仁者壽賦》 宋·張栻

    左弧念當辰,藐此臥歲晚。
    重云不予蔭,敢望滋九畹。
    南鄰有良朋,繁質快瓴建。
    進道方骎骎,吐辭看袞袞。

    19 《造袁州浮橋語》 宋·釋印肅

    普庵教化修浮橋,信心自肯大豐饒。
    解脫皆因不思議,度人無量永趙遙。
    秀江千古源何極,非干今日與明朝。
    一生補處誰知有,萬德咸歡寂體寥。

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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