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    61 《四賢一不肖詩·右歐陽永叔》 宋·蔡襄

    先民至論推天常,補袞扶世為儒方。
    圜冠博帶不知本,樗櫟安可施青黃。
    帝圖日盛人世出,今吾永叔誠有望。
    處心學士貴適用,異端莫得窺其墻。

    62 《書皇極經世后》 宋·邵雍

    樸散人道立,法始乎羲皇。
    歲月易遷革,書傳難考詳。
    二帝啟禪讓,三王正紀綱。
    五伯仗形勝,七國爭強梁。

    63 《觀三王吟》 宋·邵雍

    一片中原萬里馀,殆非孱德所宜居。
    夏商正朔猶能布,湯武干戈未便驅。
    澤火有名方受革,水天無應不成需。
    詳知仁我為心者,肯作人間淺丈夫。

    64 《蒼蒼吟寄答曹州李審言龍圖》 宋·邵雍

    一般顏色正蒼蒼,今古人曾望斷腸。
    日往月來無少異,陽舒陰慘不相妨。
    迅雷震后山川裂,甘露零時草木香。
    幽暗巖崖生鬼魅,清平郊野見鸞凰。
    千花爛為三春雨,萬木凋因一夜霜。
    此意分明難理會,直須賢者入消詳。

    65 《送汪內相移鎮宣城》 宋·黃公度

    龍紀膺圖代,龜書出洛年。
    人文初炳煥,神化共回旋。
    大雅藩籬缺,諸儒門戶專。
    天將扶古道,岳始降名賢。

    66 《林德久秘寄楚辭故訓傳及葉音草木疏求序于余》 宋·樓鑰

    平時感嘆屈靈均,離騷三誦涕欲零。
    向來傳注賴王逸,尚以舛陋遭譏評。
    河東天對最杰作,釋問多本山海經。
    練塘后出號詳備,晦翁集註尤精明。

    67 《劉望之圖錄惠示文卷次韻為謝》 宋·樓鑰

    吾聞三峽江,湍流下無底。
    吾聞岷峨山,聳秀且千里。
    坤維氣淑靈,所產多名士。
    高文既鏗然,特立亦卓爾。

    68 《次韻在伯送行》 宋·趙蕃

    白石何鑿鑿,白鳥可鶴鶴。
    吾行甚悠悠,物境自廓廊。
    緬思友生良,頓使懷抱惡。
    別辭固丁寧,醒矣轉寂寞。

    69 《送安少愚下第東歸》 宋·程公許

    去年游凌云,傳觀一篇書。
    問客誰所作,作者安少愚。
    少愚賓城人,萬里走東吳。
    憫俗日搶攘,正途欲芒蕪。

    70 《送本仲聘君分韻得良字》 宋·程公許

    國家全盛時,幅員萬里長。
    季幣到空谷,靡才不周行。
    豈其貴自珍,而病匿弗彰。
    南渡今百年,蜀遠夫一方。

    71 《米元章書簡帖贊》 宋·岳珂

    論書自晉始,蓋因其風俗之清而流之于妍。
    降而六代,又以其羽尚之篤而溺之于專。
    維唐設科,身判書言。
    作成自初,歐褚爭先,

    72 《黃魯直煎茶賦帖贊》 宋·岳珂

    茶雖以藥煎,斯失正味。
    字托以筆試,斯失正體。
    以先生而比王定國,抑未知其何似。
    于賦之尾,與他木異,又莫詳其孰是。
    要皆知乎識者之議,敬藏以俟。

    73 《小學識愧》 宋·陳著

    字畫向來雖小技,兒時欲學亦難詳。
    點妝但莫如新婦,端正終須自老蒼。

    74 《贈宗人簡齋》 宋·姚勉

    博文約以禮,夫子誨子淵。
    詳說將反約,斯語在七篇。
    由繁乃入簡,此學本圣賢。
    卓哉紫陽公,道統得正傳。

    75 《滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤》 元·王哲

    黃邑于公乞修行論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。
    清火赫,顛倒吉還昌。
    顯金烏甚朗。
    中現、玉兔精詳。

    76 《滿庭芳 留別京兆》 元·王哲

    勸韓公,歸東路,人子細消詳。
    談教我,須要寫詞章。
    地慈尊幾旦,輪顯,圓相明光。
    誰得,心無礙,古慶好施張。

    77 《望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首》 元·王哲

    逢九變,逢九變,須用寶刀裁。
    陰魄莫隨魔鬼轉,陽魂合趕好梨來。
    今已免輪回。
    公聽取,公聽取,道眼正堪開。
    四假身軀宜鍛煉,一靈真性細詳猜。
    有分看蓬萊。

    78 《滿庭芳 邵公楊公為家緣拘擊告詞》 元·王哲

    論饑寒,公來問,中怎奈爺娘。
    牽兒絆,妻室惱愁腸。
    卦分明有說,田正、震地清涼。
    南看,前一點,何不*時詳。

    79 《題明皇醉歸圖》 宋·陳傅良

    騎者兩人扶不正,夾道誰知為萬乘。
    一人前馳一顧后,懷欲并驅無號令。
    狩人亦忘記鷹犬,仰視只愁天欲暝。
    有司刺候上起居,杳莫得詳宮鑰靜。

    80 《分韻送王非之官山險得再字》 宋·劉宰

    達官須親民,未竟法應再。
    昔君治姑孰,報政甫初載。
    桃李春正華,風木養不待。
    至今田里間,往往誦遺愛。

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