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  • 關于誠道的詩詞(841首)

    441 《題仙都山》 宋·李建中

    巖巖仙都山,肅肅黃帝宮。
    巨石臨廣澤,千仞凌高穹。
    肇當融結初,全得造化功。
    深可蟠厚壤,峭疑接冥鴻。

    442 《開垣曲山路成》 宋·李建中

    為郡同臥理,民情識我情。
    三秋得公事,一月繞山行。
    砥柱全拋險,黃河日接平。
    周遭到垣曲,尊大近神京。

    443 《孝宗皇帝挽詞》 宋·李祥

    授受唐虞盛,羹墻極繼承。
    誠身唯業業,子道每烝烝。
    寰海雙親養,通喪上圣能。
    獨高惟孝德,萬古仰徽稱。

    444 《春日田園雜興》 宋·劉時可

    土膏初動雨初收,草徑茅亭趣最幽。
    坐睡略無朝市夢,踏歌時有里閭游。
    半丘秧秫醉堪酒,五畝樹桑寒可裘。
    老圃老農誠足學,不成吾道付滄洲。

    445 《鼠莽草》 宋·喬夢符

    聞有一草名鼠莽,食之隨死不可醫。
    非惟自己愛毒烈,輒使妻兒常號悲。
    本圖將此報私忿,不知官府誠難欺。
    人生樂國豈易得,輕命如此何愚癡。
    縣令慚無功及民,徒有勤懇形諸辭。
    后來有問誰為此,但道東陽田家兒。

    446 《黃愷劉黻趙蕃王元野會講佑國僧舍》 宋·區仕衡

    城角曉方罷,齋鐘時一鳴。
    良候屬春鶯,求友來嚶嚶。
    吾儕二三子,簪盍懷同聲。
    相期辨初志,視履規安行。
    道豈講解得,學以磨琢精。
    釋氏辨一心,且不蘄修名。
    齊盟共商求,勉旃在明誠。

    447 《留題雉山》 宋·尚用之

    座下聞經本至誠,改頭易面悟前身。
    信知大道無人事,一念真如雉化人。

    448 《賜狀元文祥以下》 宋·宋理宗

    道久於心化未成,樂聞爾士對延英。
    誠惟不息斯文著,治豈多端在力行。
    華國以文由造理,事君務實勿沽名。
    得賢功用真無敵,能為皇家立太平。

    449 《越問·竹箭》 宋·孫因

    維苗山之竹箭兮,稟勁氣於乾坤。
    實東南之美材兮,聲價等乎瑤琨。
    良工相夫陰陽兮,加利鏃以為矢。
    習國人於射瀆兮,震電激而星奔。

    450 《應符讀韓評論以齪詩教其歲月乃三十二所作今》 宋·孫應符

    咄咄汝為子,念之心可寒。
    慕則非所慕,難則非所斂。
    愚生乃擊俗,達人斯大觀。
    大明高照耀,滄海足波瀾。

    451 《泛汝聯句》 宋·孫永

    平居厭城郭,具舟泛清汝。
    藍光一水遠,鐵色兩巖古。
    日華動中流,沙紋亂前渚。
    湍鳴達公橋,草綠襄王墓。

    452 《成都遨樂詩二十一首·乾元節》 宋·田況

    感帝開鴻緒,薰風正阜生。
    億年逢景運,萬國贊丕平。
    瑞藹承龍闕,晨曦啟鳳城。
    臚賓趨陛墄,樂舞備韶英。

    453 《哭大愚呂公》 宋·汪大章

    一封朝奏夕南遷,抖摟精神笑出關。
    只有詩書來眼底,更無儕輩敢通函。
    圣恩寬大時時降,天意難明特地慳。
    鬻藥買田非立異,甘心只作林泉計。

    454 《太上皇后合端午帖子詞》 宋·汪應辰

    坤元厚德孰能名,履正懷沖本至誠。
    自是從容常中道,非因欲待晏陰成。

    455 《送晦翁十首》 宋·王阮

    精微元不在河汾,原道詞雄亦淺聞。
    自得正心誠意論,始知天未喪斯文。

    456 《九誦·微子》 宋·鮮于侁

    肇公孫之璇源兮玄鳥降而生商,并禹稷之圣賢兮實惟桓撥之王。
    歷媯姒之世數兮道貌岸然日躋于武湯,始伐罪於仇餉兮人怨咨而徯來。
    顧寬仁之宜民兮天俾式于九圍,諒除殘而代虐兮猶云德之有慚。
    賴燕翼於孫謀兮治克舉於三宗,老成不怨於不以兮隱處不傷於厄窮。

    457 《偶書》 宋·徐瑾

    明中悟理造忱誠,性覺通真風即行。
    生不生來空是境,有無有處化為城。
    榮枯現夢因緣想,色相求心妄執情。
    名與實亡都在道,盲聾苦學漫營營。

    458 《酬外湖樓詩》 宋·薛師董

    小雨潤蔬莢,涼風展梧影。
    云連沙際白,天開數峰凈。
    湖樓百尺高,坐覺秋日永。
    寬鋤十畝園,余事一笑領。

    459 《題白帝廟詩并序》 宋·元勛

    楚山中到三峽開,長江浩浩從西來。
    奫淪巨浸吞萬派,淫預杰立高崔嵬。
    鯨波回薄山角,征鼙摻疊鳴春雷。
    蹴石巖壁勢益狠,怒濤駭浪爭鳴豗。

    460 《登圣山》 宋·詹初

    摳衣上圣山,徘徊四望通。
    下視小區邑,上視高蒼穹。
    小者吾誠高,高者吾何從。
    渾渾道無極,求之不可窮。
    而欲窮其際,亦曰執一中。
    一中茍在斯,卑高大小同。

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