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  • 關于誠是的詩詞(667首)

    621 《大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之》 宋·蘇頌

    勿謂衡茅陋,門墻亦僅全。
    山連京峴外,水接漕渠邊。
    喬木傍行列,幽花晚秀妍。
    子孫環舍后,兄弟對齋前。

    622 《和丘與權秘校詠寶寄林成之進士》 宋·蘇頌

    天下豈無寶,此寶常曠乏。
    渾然肖天質,不與璆璠雜。
    萬產蓄精粹,百靈常護押。
    天王得而興,人事留豈盍。

    623 《黃筌畫金盆鴿孟蜀屏風者也一首》 宋·蘇籀

    孟氏觀闕嘗鮮新,虯虯栱桷翔青冥。
    可憐當年百事足,鬼眼未遽窺高明。
    鋪首倉瑯百樓聳,寶簾珠帶關銀屏。
    風臺露榭敞錦纈,朝朝暮暮吹竽笙。

    624 《龍翔真歇和尚求詩贈一首》 宋·蘇籀

    象骨巖居閩府教,江海兩封黃紙召。
    孤云自南仍更東,阻覲堯蓂友廊廟。
    講通時論毗曇經,一佛出世只為人。
    凝師白傳有真契,鑿齒彌天必相值。

    625 《次韻葉教二首》 宋·王阮

    汩汩誠甘分,空空敢自珍。
    樂雖思泮水,愚恐累溪神。
    怨謗從余子,稱揚獨故人。
    功名非我事,自是葛天民。

    626 《還自伊山過金城宿覺慧寺贈始寧禪師》 宋·王洋

    家山三百里,處處逐流水。
    舟行鑒影中,塵埃不須洗。
    人言田間苦,我言田舍好。
    濁醪三兩杯,沈憂積如掃。

    627 《挽焦適道寺丞》 宋·王洋

    亹亹談多緒,諄諄意恐傷。
    行孤違眾好,誠盡是君長。
    生死人間異,經或地上忙。
    靜中如有趣,遺譽自芬芳。

    628 《戲鄭曾二老》 宋·王洋

    兩編千片白雪繭,六百二斗青銅錢。
    不辭破費十日產,要向幾上追前賢。
    前賢已死不可慕,世上流傳只佳句。
    不尋斷簡賞心符,定自前賢無覓處。

    629 《舟行遇逆風》 宋·袁說友

    扁舟直下滄浪綠,百里溪程消一宿。
    天公噓吸解窮人,逆水沖風何太酷。
    年來矻矻便深居,一動一靜誠何如。
    不堪世事苦相逼,政自未免奔走余。
    今朝莫訝東風逆,明日歸舟順如翼。
    世間逆順豈關人,自是人心長戚戚。

    630 《肅客借重金紫綬》 宋·袁說友

    平生青紫濫于身,更冒金章肅使賓。
    何以假為誠豈敢,烏知非有笑無因。
    猨狙自是羞華服,鹓鷺姑容接后塵。
    回首紛紛天下事,有時宜假不宜真。

    631 《謁洪澤鎮龍祠》 宋·袁說友

    平生忠孝徹幽冥,稽首龍祠鑒此誠。
    自是皇靈頻震疊,也知神力解因成。
    片帆以往無多路,百里之間只一程。
    目斷長淮嗟往事,孤哀有淚落邊城。

    632 《贈江西瑞上人至南海袖詩相過》 宋·曾豐

    六祖求衣從嶺出,六祖得衣從嶺入。
    半夜抽身不露機,凹頭解擔猶留跡。
    上人家住江之西,仆仆而南休所覓。
    雅意真誠為衣求,衣已不傳那可得。

    633 《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》 宋·真宗

    于皇我后,只戒專精,假于有廟,祖考是承。
    鄒進唯肅,僾思唯誠。
    神之聽之,來燕來寧。

    634 《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》 宋·真宗

    威神在天,享于克誠。
    申以貳觴,式昭德聲。
    籩豆孔嘉,樂舞具陳。
    庶幾是聽,福祿來成。

    635 《高宗祀明堂前朝享太廟二十一首》 宋·真宗

    于皇我后,祗廿專精。
    齋肅有容,祖考是承。
    造次匪懈,孝思純誠。
    神聽有格,福祿來寧。

    636 《祭九鼎十二首》 宋·真宗

    工祝致辭,黃流協鬯。
    爰登清歌,載期神享。
    噫予誠心,精社是虔。
    嘉予陳祀,豈盈豆籩。

    637 《紹興以后時享二十五首》 宋·真宗

    圣人之德,無加于孝。
    思皇孝宗,屢行立教。
    始終純誠,非日笑貌。
    于萬斯年,是則是俲。

    638 《孝宗明堂前朝獻景靈宮八首》 宋·真宗

    發祥仙源,漢澤萬世。
    曷其報之,樣鄉三幾。
    相維列卿,潔粢是饋。
    匪物之尚,誠之為至。

    639 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    [黃鐘為角]赤精之君,位于朱明。
    茂有萬物,假然長贏。
    我潔我盛,我蠲我誠。
    神其下來,云車是承。

    640 《紹興以后蠟祭四十二首》 隋代·佚名

    有帨其新,有匜其潔。
    言念清祀,弗簡弗褻。
    誠意既交,品物斯列。
    是用告虔,靡神不說。

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