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  • 關于誠是的詩詞(667首)

    561 《以洞庭橘寄楊秘監》 宋·張镃

    橘色渾如柿色黃,誠齋有句合為嘗。
    豈為都市頗難是,要是洞庭親寄將。
    雨露山中今有味,星辰天上舊無香。
    遙知老監開奩處,為釂椒花雨一觴。

    562 《賽龍謠寄陳倅校書兼呈黃堂》 宋·劉宰

    重光協洽之歲夏四月,朱方不雨川源竭。
    田家汲井灌新秧,綆短瓶羸汗流血。
    太守尤民一念深,欲決銀河起伏險。
    彌月驅馳偏群祀,云卷碧霄呈象緯。

    563 《吳子隆兼隱齋歌》 宋·劉宰

    前驅十里旌旗紅,后騎蹀躞如游龍。
    綺窗阿閣最深處,歸來燕坐圍香風。
    不如理掾吳夫子,岸幘高吟酒一中。
    高少山頭渭水邊,耕云釣月老林泉。

    564 《王世賞席上題林良鷹熊圖》 明·李東陽

    坡陁連延出林麓,孤鷹盤拏熊蹜伏。
    金眸耀日開蒼煙,健尾捎風起平陸。
    由來異物乃同性,意氣飛揚兩撐矗。
    山跑野掠紛路歧,何事相逢輒相肉。

    565 《得文敬雙塔寺和章招之不至四疊韻奉答》 明·李東陽

    問君朝回胡不歸,西馳急腳走若飛。
    云承部檄籍戎伍,歲給纊布頒冬衣。
    浮圖東望瑜伽宅,尺地西垣懶回屐。
    只應官事了癡兒,怪底可人招不得。

    566 《次韻楊光父見贈》 宋·晁公溯

    為善惟不足,務德莫如滋。
    古人行此道,名與星斗垂。
    是邦禿鬢翁,實乃古丑夷。
    區區豈云難,長者能折枝。

    567 《謝王元才見惠峨嵋山菩薩石》 宋·晁公溯

    久聞光明山,下有太古雪。
    大冬劇嚴凝,厚地愈融結。
    崢嶸成層冰,千歲終不滅。
    野翁因斸荒,得此走城闕。

    568 《謹所之贈王氏子》 宋·陳淳

    我贈王氏子,作此謹所之。
    之子何所喜,喜有近道資。
    妙齡正弱冠,立志已不卑。
    與之語則解,知弗流俗隨。

    569 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    570 《答留粹中承奉求教之韻》 宋·陳淳

    玉質雖精更用礲,切磋磨琢趣無窮。
    但於天理昭如視,何患私情眾互攻。
    明善誠身為要訣,博文約禮是深功。
    從今日用培基處,敬道尤須徹始終。

    571 《充善堂為吳氏題》 宋·陳杰

    厥初生人,稟性受中。
    不患不善,患不能充。
    血氣既剛,物我交戰。
    不患不充,又患不善。

    572 《旦氣詩》 宋·陳普

    書氣如大霧,蒙我大明鏡。
    主人莫如鄉,奴柰竊權柄。
    不能巍巍蒞,惟聽紛紛命。
    是非既昧瞀,操執豈中正。

    573 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

    574 《純父家池雙頭蓮》 宋·陳普

    天地化育工,兩致一為要。
    對待管流行,并起非橫矯。
    亭亭南北樞,赫赫東西曜。
    仁義與誠明,彼此相契約。

    575 《孟子·浩然》 宋·陳普

    至剛至大莫能言,宇宙天人總一般。
    須是意誠心正日,本來體段始堪觀。

    576 《孟子·養志》 宋·陳普

    世俗養親惟口體,誰能養志若曾參。
    至誠順遷無違咈,為是心其父母心。

    577 《探禹穴》 宋·鄧深

    禹穴鎮名山,神龍夙呵衛。
    告成馀此跡,天地相終始。
    昔在紹興中,吊古先君子。
    探穴勇躋攀,慨嘆不能已。

    578 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    579 《和樊直夫兼簡允南》 宋·郭印

    士而志於道,誰云不自量。
    山海雖崇深,行者尚梯航。
    況復我固有,本根先混茫。
    渺然一微塵,猶足鑄虞唐。

    580 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

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