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  • 關于詩道窮的詩詞(653首)

    261 《雜詩(三首)》 明·張羽

    生平慕游俠,驅馬適東周。
    周人重千金,所遇非我儔。
    撫劍登太山,歷覽魯與鄒。
    小儒事弦歌,齪齪安足由。
    北臨邯鄲道,平原曠悠悠。
    嘗聞虞卿賢,斯人不可求。
    悲哉窮途士,緩急將焉投?

    262 《詩窮》 明·張羽

    道在何妨拙,身安一任貧。
    已知如意事,不逐苦吟人。
    瀑布空山月,梅花破屋春。
    奚囊有佳句,未肯寄朝紳。

    263 《和郭安道》 宋·晁公溯

    水落灘聲急,風來樹影移。
    懶窮千里目,空誦四愁詩。
    白帽何妨隱,黃粱未遣炊。
    要令鄉國夢,暫向枕中遲。

    264 《聞范道卿將赴試成都作此勉之》 宋·晁公溯

    長來故倦游,車轍環天下。
    艱難不吾容,虎兕適曠野。
    世方臥積薪,敢獨怨飄瓦。
    久荒小山桂,幾葬蒲圃槚。

    265 《郭中行自漢中寄近詩來奉簡一首》 宋·晁公溯

    憶始衿袂分,十載再相逢。
    于時客益州,俱在行李中。
    不暇語袞袞,至今恨匆匆。
    惟昨一麾守,其守百乘同。

    266 《喜程道大至約諸友二首》 宋·方回

    攢眉抱膝一衰翁,豈為區區口腹窮。
    早向前朝閱諸老,曾微晚輩紹遺風。
    草堂詩到夔州后,竹馬年思大歷中。
    略共清談商此事,未妨傾倒一樽同。

    267 《贈孫元京近以詩見示二首》 宋·方回

    道豈與身窮,相逢兩禿翁。
    高懷真悃悃,薄藝愧空空。
    同谷吟山雪,愚溪感候蟲。
    斯人何可作,尚獲見余風。

    268 《偶成簡任肅齋教論》 宋·黃庚

    百歲光陰一轉蓬,晚年不與少年同。
    事因錯處人方省,詩到窮時句始工。
    獻賦未逢楊得意,鄰才難遇杜司空。
    有時追憶升平事,猶道繁華是夢中。

    269 《道夫惠詩為和五首》 宋·李處權

    飯已抄云子,杯仍致麴生。
    青梅方弄色,黃鳥已無聲。
    世態窮尤見,吾心老更明。
    從來文字飲,意不在傾城。

    270 《溫其示梅詩用韻為謝兼簡士特》 宋·李處權

    潦倒誰憐五十霜,登門可愧及肩墻。
    銀鉤已作驚人勢,玉唾何慳照眼光。
    春醉燈前猶縱博,夜闌帳底更添香。
    阮生正作窮途哭,漫道江南刺史腸。

    271 《答張以道》 宋·釋寶曇

    阿兄書到梁,盡歲室懸磬。
    公無苦詩窮,我固待天定。
    扶持共竹語,寂寞掃花逕。
    須公說江湖,小雨狎鷗瞑。

    272 《聞似道入相因賦詩》 宋·釋文珦

    盛德方為貴,虛名底用高。
    異時游蕩子,今日似蕭曹。
    紅粉催身朽,清霜入鬢牢。
    勢窮人事改,槐棘等蓬蒿。

    273 《放浪詩》 宋·釋文珦

    放浪游名山,山水悅人意。
    窮日不知疾,行行轉幽邃。
    空籟如風聲,奇峰似云氣。
    濯足就寒流,憩錫投古寺。

    274 《和林丘二君會程坦之家二詩》 宋·蘇頌

    天涯人未歸,飄然江海上。
    客心蓬任風,歸路萍隨浪。
    青云少知己,白日多罹謗。
    著書見窮愁,倚門知骯臟。

    275 《杜子貞遠訪自言山居之勝以二詩送之》 宋·孫應時

    喜說山居勝,蘭亭一盼中。
    松楸今十世,竹帛故三公。
    念德心何極,幽棲道未窮。
    吾歸訪巖壑,雞黍更誰同。

    276 《因與伯氏同一僧話武夷事作詩追寄之》 宋·王洋

    直峰峭壁天半青,高檐張燈疑掛星。
    山川勢力有如此,擇地信可棲仙靈。
    我前解官古樵戍,志愿本欲探珠庭。
    時當恢臺積氛霧,一日三雨時三停。

    277 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    278 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    279 《相州晝錦堂記》 宋·歐陽修

    仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。
    此人情之所榮,而今昔之所同也。
    蓋士方窮時,困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。
    若季子不禮于其嫂,買臣見棄于其妻。

    古文觀止贊頌寫人

    280 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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