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  • 關于試本的詩詞(304首)

    81 《念奴嬌(題道隆觀)》 宋·史浩

    試憑闌干春欲暮,桃花點點胭脂。
    故山凝望水云迷。
    數堆蒼玉髻,千頃碧琉璃。
    我本清都閑散客,蓬萊未是幽奇。
    明朝歸去鶴齊飛。
    三山乘縹緲,海運到天池。

    82 《歸去來兮引》 宋·楊萬里

    儂家貧甚訴長饑。
    幼稚滿庭闈。
    正坐瓶無儲粟,漫求為吏東西。
    偶然彭澤近鄰圻。

    懷古傷今感慨憂國憂民

    83 《水龍吟(次邛州趙守韻)》 宋·京鏜

    推移隨牒紅塵里,試問幾時肩息。
    家鄉何在,煙迷波渺,云橫山屹。
    分閫無功,臨民有愧,袴今襦昔。
    想征帆萬里,陽關三疊,腸空斷、人誰憶。

    婉約秋天寫景懷人

    84 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》 宋·辛棄疾

    渡江天馬南來,幾人真是經綸手。
    長安父老,新亭風景,可憐依舊。
    夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首。
    算平戎萬里,功名本是,真儒事、君知否。

    豪放典故祝壽

    85 《水調歌頭》 宋·汪莘

    天有月來幾時。
    ”太白去“今人不見古時月”,本於《抱樸子》云:今月不及古月之郎。
    抱樸子所言,非綺語也。
    深思而得之,誠有此理。

    86 《水調歌頭(十之九)》 宋·夏元鼎

    聞道不嫌晚,悟了莫悠悠。
    過時不煉,今生烏兔恐難留。
    些子乾坤簡易,不問在朝居市,達者盡堪修。
    火候無斤兩,大藥本非遙。

    87 《摸魚兒(寶祐甲寅春賦)》 宋·柴望

    這情懷、怎生消遣。
    思量只是凄怨。
    一春長為花和柳,風雨又還零亂。
    君試看。

    88 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    89 《水調歌頭(壽洪云巖)》 宋·牟巘

    表海歸來后,眠食喜清安。
    身輕于鵠,上下山北與山南。
    何必交梨火棗,自是霜筠雪柏,歲晚越堅完。
    摩詰本無病,微笑指薄團。

    他鄉故人

    90 《疏影(催雪)》 宋·劉辰翁

    香篝素被。
    聽花犯低低,瑤花開未。
    長記那時,熾炭圍爐,瘦妻換酒行試。
    黨家人在銷金帳,約莫是、打圍歸際。

    豪放愛國

    91 《賀新郎(題揚州瓊花觀)》 宋·王奕

    試問司花女。
    是何年、培植瓊葩,分來何譜。
    禁苑豈無新雨露,底事剛移不去,偏戀定、鶴城抔土。
    卻怕杏花生眼覷。

    92 《賀新郎(題揚州瓊花觀)》 宋·王奕

    試問司花女。
    是何年、培植瓊葩,分來何譜。
    禁苑豈無新雨露,底事剛移不去,偏戀定、鶴城抔土。
    卻怕杏花生眼覷。

    93 《賀新郎(壽縣宰)》 宋·程正同

    久矣無循吏。
    自當年、弘寬去后,風流誰繼。
    律令喜為鷹擊勇,無復柔桑馴雉。
    何幸見、真儒小試。

    94 《水調歌頭》 宋·魏順之

    人世斗南瑞,天上璧東星。
    誰分佳種,鐘作間世玉麒麟。
    本是南陽相種,來應瑞龍間氣,試聽即英聲。
    若問賢相敵,君去問參軍。

    95 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    96 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    97 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    98 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    99 《原毀》 唐·韓愈

    古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。
    重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
    聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
    求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。

    古文觀止敘事寓理

    100 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

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