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  • 關于試守的詩詞(300首)

    201 《寄題郢州白雪樓》 宋·梅堯臣

    楚之襄王問於宋玉,玉時對以郢中歌。
    歌為白雪陽春曲,始唱千人和,再唱百人逐。
    至此和者才數人,

    202 《依韻和邵不疑寄杜挺之以病雨止冷淘會》 宋·梅堯臣

    邵杜二良守,相逢欲沾醉。
    促膝一開顏。
    袞袞言有味。
    或嘆季路宜,或語伯夷是。

    203 《依韻和晏相公》 宋·梅堯臣

    微生守賤貧,文字出肝膽。
    一為清潁行,物象頗所覽。
    泊舟寒潭陰,野興入秋菼。
    因吟適情性,秋欲到平淡。

    204 《雷太簡遺蜀鞭》 宋·梅堯臣

    蜀道山之峭壁兮,如快刀一削平無痕。
    其間春雷驚龍走,竹根迸石垂虺尾,骨節瘦密風霜吞。
    野夫采之縋懸蔓,

    205 《次韻答黃仲夫七十韻》 宋·梅堯臣

    春風不擇草,萬卉皆發萌。
    盛夏一長養,秋實俱與成。
    舂粒以蒸炊,刈枯以煎烹。
    工師調五音,不問咸與韺。

    206 《送令狐憲周度支知秀州》 宋·梅堯臣

    鬢絲不是吳蠶吐,未到吳中已成縷。
    清腸無繭自能生,窮愁便織連今古。
    論兵說劍三十秋,乃知功名難強取。
    往往橫遭年少輕,好在驅車海邊去。

    207 《送張圣民學士知登州》 宋·梅堯臣

    慕君才行美,風義亦倜儻。
    在遠恨未逢,既近不屢往。
    非以近為輕,恃易遂成曩。
    倏為東牟守,別我駐征鞅。

    208 《依韻答李晉卿結交篇》 宋·梅堯臣

    上交執正道,下交守奇節。
    當為蘭死香,勿作竹枯裂。
    試看溫玉堅,何似春冰折。
    貴賤事乃見,古今情不別。
    平生相與親,晏歲誰可決。
    君能持此意,足以表風烈。

    209 《答余新鄭(即余堯臣也·可補余傳之闕)》 明·高啟

    前年吳門初解兵,君別故國當西行。
    有司臨門暮驅發,道路風雨啼孩嬰。
    倉皇不敢送出郭,執手暫立懷憂驚。
    我時雖幸脫鋒鏑,亂后生事無堪營。

    210 《贈別蓬萊簿林希孟子醇》 宋·晁說之

    吾友陳無己,文會班生廬。
    是時與林侯,有若同隊魚。
    相見元無約,相別詎有謨。
    那知數歲後,聚首如當初。

    211 《送姚著作之任宣城》 宋·王禹偁

    平生聞說宣城郡,水石幽奇人物俊。
    檻外澄江練不收,窗中遠岫眉初印。
    六朝繁盛至隋唐,才人名士遙相望。
    謝公向此憑熊軾,白傅曾為鹿鳴客。

    212 《贈采訪使合門穆舍人》 宋·王禹偁

    經略十三州,東南帝不憂。
    二年辭玉砌,幾夜夢珠旒。
    旌旆雖假適,江山是勝游。
    風謠隨處采,民瘼盡心求。

    213 《方蒙仲秘書哀詩三首》 宋·劉克莊

    方喜燃藜向石渠,豈知僅擁兩輪朱。
    非為郡失好太守,便恐世無行秘書。
    酒漬雙雞慚薄薄,表論一鶚謾區區。
    即今交道尤難恃,試問原頭幾素車。

    214 《郭熙山水障子》 宋·劉克莊

    高為峰嵐下濤江,極目森秀涵蒼涼。
    始知著色未造極,臺似丑女施鉛黃。
    驚泉駭石聚幽怪,巨楠窮柏蟠老蒼。
    鹿門寺,華子岡,神雷鬼電或取將。

    215 《送方漳浦》 宋·劉克莊

    頗聞送者詩盈軸,我有樵歌子試聽。
    巖邑雖然人所畏,畬民均是物之靈。
    二升飯了官中事,一字廉真座右銘。
    見說守侯如召杜,斷無走吏至公庭。

    216 《送強甫赴漳粹二首》 宋·劉克莊

    平生受用語,祖道試重拈。
    御下慈親恕,持身處女嚴。
    民歌齊相靜,守說許丞廉。
    寬作期年別,吾衰勿久淹。

    217 《不愿漁》 宋·王令

    終焉可百為,不愿為漁子。
    當時渭陽人,自是直釣耳。
    今非結網身,豈有得魚喜。
    試身風波間,等用豢妻子。

    218 《答李公安》 宋·王令

    自古名士紛如毛,多見博帶裳衣褒。
    如其可學不可逮,三滿夫子皆儒豪。
    其文淵源尤可愛,江海駕蕩相吞滔。
    方吾少時未識愧,引領日望聲齊高。

    219 《造侄寄人面毛竹杖四》 宋·曾幾

    麥秋氣清和,槐夏日陰翳。
    塊然守蓬蒿,何以破昏滯。
    肩輿卒輩乏,徒步腳力費。
    出門即林丘,散策空夢寐。

    220 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

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