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  • 關于試倩的詩詞(80首)

    61 《得也字戲為解嘲六言二十八韻示汝載》 明·韓上桂

    卿相事業彼哉,簟瓢道味回也。
    關門仙客騎牛,塞上老翁失馬。
    夷甫立名非真,偃師構象是假。
    機性能忘灌畦,忮心不怨飄瓦。

    62 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    63 《春晚簡陳魯山》 宋·陸游

    春工我輩人,可許不待面。
    欲老更增奇,原野紅綠遍。
    向來苦摧傷,零雨雜飛霰。
    豈知袖此手,天定乃徐見。

    64 《謝人惠金沙酴醾二首》 宋·張耒

    金沙倩麗閨中秀,酴醾謝郎林下風。
    欲試此心無結習,兩株常守凈名翁。

    65 《和知命招晁道夫叔侄》 宋·黃庭堅

    過我諸公子,寂寥非世娛。
    茶須親碾試,酒可倩行沽。
    日永烏皮幾,窗寒竹火爐。
    不來尋翰墨,僮仆解吳歈。

    66 《送滎陽魏主簿》 宋·歐陽修

    卓犖東都子,姓名聞十年。
    窮冬雪塞空,千里至我門。
    子足未及閾,我衣驚倒顛。
    仆童相視疑,寮吏或不然。

    67 《鷓鴣天·手拈香箋憶小蓮》 宋·晏幾道

    手拈香箋憶小蓮
    欲將遺恨倩誰傳
    歸來獨臥逍遙夜
    夢里相逢酩酊天
    花易落,月難圓
    只應花月似歡緣
    秦箏算有心情在
    試寫離聲入舊弦

    68 《鷓鴣天·手拈香箋憶小蓮》 宋·晏幾道

    手拈香箋憶小蓮。
    欲將遺恨倩誰傳。
    歸來獨臥逍遙夜,夢里相逢酩酊天。
    花易落,月難圓。
    只應花月似歡緣。
    秦箏算有心情在,試寫離聲入舊弦。

    69 《乳燕飛/賀新郎》 宋·無名氏

    指點金蕉葉。
    倩雙成、十分為注,九天瓊液。
    中有玉梅風露氣,持壽卯金仙伯。
    聽賤子、歌翻新闋。

    70 《孤鸞·天然標格》 宋·無名氏

    天然標格。
    是小萼堆紅,芳姿凝白。
    淡佇新妝,淺點壽陽宮額。
    東君相留厚意,倩年年、與傳消息。

    71 《出都寄二蘇》 宋·毛滂

    近年好語開蹙額,廊廟主人還稷契。
    諸葛亮公彙進民所懷,械必提之右乃挈。
    善隨類舉皆可觀,

    72 《沈楊輔隱軒詩》 宋·王之道

    小隱山林大朝市,夫子命軒良有意。
    仕途捷徑固無取,泉石膏肓亦猶次。
    不知朝隱誰得之,我恐曼倩為近似。
    公卿百執各有職,豈容妄隱但棄位。

    73 《滿江紅·秋滿漓源》 宋·張孝祥

    秋滿漓源,瘴云凈、曉山如簇。
    動遠思、空江小艇,高丘喬木。
    策策西風雙鬢底,暉暉斜日朱欄曲。
    試側身、回首望京華,迷南北。

    74 《后圃初見梅花一萼二首》 宋·吳芾

    枝頭已是送春來,懷抱何妨試割開。
    滿園若欲俱開遍,須倩杯觴日日催。

    75 《連日禱雨猶未應也數語漫述皇恐之意呈簿尉》 宋·虞儔

    小兒曼倩儘狂奸,試掉雷車與破慳。
    慰我農民須早計,憐渠歲事頗相關。
    齋盂并日渾忘味,詩債如山只欠還。
    謝令冥頑推不去世,毫絲無補亦胡顏。

    76 《和西仲秋日聞鶯詩》 宋·仇遠

    不待風霜剪碧林,柳陰忽見一梭金。
    似傳西帝宸游信,空惹東窗夢覺心。
    暫輟笙歌聊試聽,既無桃杏莫須吟。
    舊交燕子歸何處,好倩賓鴻為嗣音。

    77 《東風第一枝 年來逆境驅馳,不知歲序之有游》 元·邵亨貞

    ,與南金翦鐙小酌,分題寫懷。
    追念古人樂事,今無一在眼,時于文字中見其一二,遂各想像舊事為之。
    然心之所好,亦寂寞中一樂也,予得此調舞館簪蛾,譙門試角,疏鐙時弄春影。
    曉檐鐵馬敲晴,夜箏錦鴻送冷。

    78 《東風第一枝 年來逆境驅馳,不知歲序之有游》 元·邵亨貞

    ,與南金翦鐙小酌,分題寫懷。
    追念古人樂事,今無一在眼,時于文字中見其一二,遂各想像舊事為之。
    然心之所好,亦寂寞中一樂也,予得此調舞館簪蛾,譙門試角,疏鐙時弄春影。
    曉檐鐵馬敲晴,夜箏錦鴻送冷。

    79 《贈筆生林君實》 宋·陸文圭

    我愛古人巧,創物揜前聞。
    遐哉蒼頡氏,賴此蒙將軍。
    將軍絕地脈,乃解開人文。
    模寫不得力,制作空云云。

    80 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

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