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  • 關于識道的詩詞(2032首)

    981 《諫迎佛骨表》 唐·韓愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
    昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
    此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
    其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。

    勸諫

    982 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    983 《黠鼠賦》 宋·蘇軾

    蘇子夜坐,有鼠方嚙。
    拊床而止之,既止復作。
    使童子燭之,有橐中空。
    嘐嘐聱聱,聲在橐中。

    故事寫鼠

    984 《長歌行》 魏晉·曹植

    尺蠖知屈伸。
    體道識窮達。

    985 《九曲棹歌》 宋·朱熹

    武夷山上有仙靈,山下寒流曲曲清。
    欲識個中奇絕處,棹歌閑聽兩三聲。
    一曲溪邊上釣船,幔亭峰影蘸晴川。
    虹橋一斷無消息,萬壑千巖鎖翠煙。

    986 《答謝諮議》 南北朝·謝靈運

    寡弱多幸。
    逢茲道泰。
    荷榮西荒。
    晏然解帶。
    翦削前識。
    任此天籟。
    人對遇矣。
    何懼何害。

    987 《長歌行》 南北朝·謝靈運

    倐爍夕星流。
    昱奕朝露團。
    粲粲烏有停。
    泫泫豈暫安。

    988 《送艾太仆六十韻(太仆以乙科為郎,論江陵起》 明·湯顯祖

    世閥高臨汝,衣冠起岳州。
    精靈華蓋曉,氣脈洞庭秋。
    江漢稱才子,瀟湘托好逑。
    儒林蒼玉滿,郎署白云悠。

    989 《華陽吟三十首》 宋·白玉蟾

    青牛人去幾多年,此道分明在目前。
    愿識目前真的處,一堂風冷月嬋娟。

    990 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    991 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    992 《幽憤詩》 兩漢·嵇康

    嗟余薄祜。
    少遭不造。
    哀煢靡識。
    越在襁緥。

    993 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    994 《西江月·覺性從來具足》 元·姬翼

    覺性從來具足,天真本自完全。
    浮生多被眼睛瞞。
    并月空花繚亂。
    八識元從孰起,六根本是誰般。
    豁然打破這疑團。
    吾道分明一貫。

    995 《學古詩》 南北朝·何遜

    鞏洛上東門。
    薄暮川流側。
    渾渾車馬道。
    行人不相識。
    日夕棲鳥遠。
    浮云起新色。
    寸心空延佇。
    對面何由即。
    飛輪倘易去。
    易去因風力。

    996 《水調歌頭·未信仙都子》 宋·劉辰翁

    未信仙都子,曾識老仙翁。
    卿卿少年去後,心與道人同。
    揮麈不須九錫,開閣苦無長物,閑日醉千鍾。
    一笑欠伸起,兒戲大槐中。

    997 《題龍隱巖》 宋·方信孺

    雨腳初收魚尾霞,滿溪流水半溪花。
    尋源曾識武陵洞,泛宅如浮苕水家。
    但得嵌空元有路,何如峭絕不容車。
    道人辛苦經云水,成塔從來是劫沙。

    998 《答趙景猷》 魏晉·曹攄

    道有夷險。
    遇有通否。
    驥不稱力。
    士貴所履。
    識歸要會。
    豈嫌涂軌。
    茍非德義。
    于我糠粃。

    999 《憶山送人》 宋·蘇洵

    少年喜奇跡,落拓鞍馬間。
    縱目視天下,愛此宇宙寬。
    山川看不厭,浩然遂忘還。
    岷峨最先見,晴光厭西川。

    1000 《按部至潮州題大顛堂壁》 宋·周敦頤

    退之自謂如夫子,原道深排釋老非。
    不識大顛何似者,數書珍重更留衣。

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