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  • 關于識用的詩詞(911首)

    141 《再用前韻》 宋·郭印

    禪宗詩律造精微,眼底紛紛識者稀。
    舉世何人談大道,憐君與我叩玄機。
    休夸修煉飛金闕,勿笑沉淪陷鐵圍。
    善惡兩途俱是錯,堂堂日用要知歸。

    142 《隱父見示和章再用前韻》 宋·郭印

    關西千戶侯,分此霜根獨。
    幾年用幽意,列屋攢蒼玉。
    如聞手自種,培養非一掬。
    高標邈何所,於焉識面目。

    143 《仁壽縣治新開小軒以琴中趣名之用趣字韻賦之》 宋·郭印

    淵明識琴心,徽弦總不具。
    興發時撫弄,悠然得真趣。
    杳然太古音,充滿一切處。
    吾今琴亦亡,至樂隨所寓。

    144 《再用南伯韻》 宋·郭印

    同僚多絕識,炯炯秋月明。
    遨游但詩酒,頗慰薄宦情。
    否極泰將來,天衢看匯征。
    顧我老無用,敢附青云名。

    145 《贈吳德秀隱士用來韻》 宋·李復

    不計無成與有成,但能償足百年心。
    喜營美釀多栽秫,廣蓄奇書盡散金。
    三代遺文鐘鼎古,五湖秋意畫圖深。
    超然真趣誰能識,目送孤鴻撫素琴。

    146 《起潛觀心四絕詞旨俱勝仍用非字奉酬以盡愚衷》 宋·錢時

    恥過如何更作非,觀心須識動之微。
    一朝透脫無疆界,處處吾家不用歸。

    147 《喜諸子所和詩盟歌俱有可采再用韻見意》 宋·錢時

    蠻觸封疆日勍敵,金丹不療膏肓疾。
    抖擻風埃發詩骨,參差頭角嶄然出。
    老夫所志在大雅,諸子政須勤帝籍。
    三嘆變風我心惻,箾韶忍受淫哇屈。

    148 《緣識》 宋·宋太宗

    高下不相及,非今自古來。
    十洲花滿樹,豈用俗情咍。

    149 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    150 《緣識》 宋·宋太宗

    促軫調弦急,碎聲用意彈。
    指頭輕妙處,鶯舌五音端。

    151 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    152 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙我命在玄穹,鶴宿霞棲景致中。
    自得安寧兼養道,更將利益屏群雄。
    淵深引古知今用,劈斫區分盡可通。
    和暢五音從豁達,乾坤之靄溟蒙。

    153 《緣識》 宋·宋太宗

    信天緣便信天緣,那是凡夫那是仙。
    勿枉用心閑過日,業隨福報猛如泉。

    154 《緣識》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    知識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修水用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    155 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠道在口中銜,未信前人明似鑒。
    試問心田佯兀兀,可憐肌骨瘦巖巖。
    樹影臨窗迷遠思,渴禽戀水復用攙。
    煉得氣來身且健,日斜常望鶴棲杉。

    156 《緣識》 宋·宋太宗

    隨機發問絕親疏,法界明文本不殊。
    厭苦群生含萬像,歸依大覺達三無。
    蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
    緣起生中平等用,直須樂道善心居。

    157 《緣識》 宋·宋太宗

    天非愛道許人修,學士愚迷不到頭。
    內境擬將何所用,杳知深邃故難求。
    丹霞隱密堪依仗,雪月縱橫入品流。
    消息須然潛世慮,凡岐圣路有剛柔。

    158 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    159 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    160 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

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