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  • 關于識照的詩詞(623首)

    581 《客邸晝寢起而追程》 宋·釋紹嵩

    客裹無聊久合并,夢回南北昧平生。
    苦吟風月唯添病,獨冒煙嵐促去程。
    城外諸峰迎落照,花邊白犬吠流鶯。
    阮途未用嗟漂泊,自有孤云識此情。

    582 《過苕溪》 宋·釋文珦

    苕溪發源自天目,一豀東之漾寒淥。
    岸山續續相照映,原田每每資滲漉。
    祗看后浪催前浪,當悟新人換舊人。
    來往舟航謾如識,到頭若個曾知津。

    583 《夜坐》 宋·釋行海

    永夜青燈照獨吟,蕭蕭風雨遍山林。
    十年如此倦游客,只恐梅花識此心。

    584 《湖上》 宋·釋行海

    雨后湖光照綠蘋,岸行舟載苦吟身。
    恨無杯酒澆胸次,折得梅花插帽輪。
    流水六橋人自老,暖煙十里柳重新。
    飛來白鷺如相識,共樂羲皇世上春。

    585 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    取舍之心成巧偽,只應步步踏陰坑。
    大光普照盲無識,非時不共野狐爭。

    586 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    學人不了用修行,只應步步踏陰坑。
    大光普照盲無識,非時不共野狐爭。

    587 《金剛隨機無盡頌·結實分主》 宋·釋印肅

    義寫非臺鏡,廓照圓融凈。
    當頭底是誰,不識方稱定。

    588 《大圓智鏡》 宋·釋印肅

    普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
    孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
    三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
    到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

    589 《示楊仲質》 宋·釋印肅

    誰識一微塵,於中藏本佛。
    時時常放光,照燭一切物。
    只許信心人,在處無輕忽。
    這回味未應,不離金剛骨。
    逢本分鉗錘,煆成非外物。

    590 《頌十玄談·祖意》 宋·釋印肅

    透網金麟猶滯水,識神照覺非知已。
    肯心鳥道即菩提,三文買竭廬陵米。

    591 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    照徹離微造化根,紛紜出沒見其門。
    游神劫外問何有,著眼身前知妙存。
    虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞云昏。
    南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

    592 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    伎倆俱無,身心淡如。
    霽月自分照,閒云從卷舒。
    疋上不足,疋下有余。
    少室謾傳衣缽,曹溪不識文書。

    593 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    虛而通,用而沖。
    默游量外,直照環中。
    云水一身瘠,家風四壁空。
    相逢有知己,點指識渠儂。

    594 《六代祖師畫像贊·三祖監智禪師》 宋·釋正覺

    道無揀擇,宗非促延。
    死生外著,清白家傳。
    覓罪性空,廓然大同。
    妙盡亡能境,機回卻借功。
    虛明自照靡心識,明月靈犀夜魄通。

    595 《圓禪者求頌》 宋·釋正覺

    枯歇身心百不思,湛圓自照劫空時。
    妙明智鑒那留垢,虛廓靈機未度絲。
    的的髑髏看活眼,堂堂塵剎用閒眉。
    是須恁麼承當去,鼻孔累垂識祖師。

    596 《歌紀四明汪君信士》 宋·釋重顯

    古君子兮道諸己,道器用兮合天理。
    同塵還若待時生,觀象不知何處起。
    荊叢叢襲莪叢叢,孝兮悌兮非沚中。
    聚應落落滴仙露,散或泠泠揚士風。

    597 《送宗樸禪者》 宋·釋重顯

    洞庭乳竇皆泉石,抱疾何緣寄幽跡。
    曾列狂機一二三,東山西嶺非相識。
    屈指嚬眉不可尋,云飛雨散空沉沉。
    如今轉覺流年隔,強把冥悰苦搜索。
    縱止言欺白雪辭,寧忘笑與黃梅客。
    樸禪者,樸禪者,珠月有光慚照夜。

    598 《送遠塵禪者》 宋·釋重顯

    衲卷殘云,風高絕鄰。
    倚天照雪,堪抗要津。
    八紘極目兮春山若黛,九野縱步兮汀草如茵。
    三十四老未輕識,凜然方外奚相親。

    599 《送楊提干過淮求辟》 宋·宋伯仁

    功名會底不為難,莫把登科作等閑。
    豪杰豈容忘矢石,行藏只要識機關。
    天連芳草千家雨,月照長蘆四面山。
    但是辟書休自懶,偏親綠鬢已成斑。

    600 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

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