關于識滅的詩詞(201首)

孟冬寒氣至，北風何慘栗。
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。
客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。

古詩十九首女子思念

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

玉京仙侶，同受瑯函結。
風雨隔，塵埃絕。
霞觴翻手破，閬苑花前別。
鵬翼斂，人間泛梗無由歇。
豈憶山中酒，還共溪邊月。
愁悶火，時間滅。
何妨心似水，莫遣頭如雪。
春近也，江南雁識歸時節。

緩帶撫雄邊，一面滅烽休役。
歌舞后堂高宴，喜傾城初識。
紅綾小砑寫新詞，佳句麗星日。
從此錦城機杼，把回文休織。

緩帶撫雄邊，一面滅烽休役。
歌舞后堂高宴，喜傾城初識。
紅綾小砑寫新詞，佳句麗星日。
從此錦城機杼，把回文休織。

正紅疏綠密，浪軟波肥，放舟時節。
載地擎天，識堂堂人杰。
萬里長江，百年驕虜，只笑談煙滅。
葭葦霜秋，樓船月曉，漁樵能說。

寄言天上，石麒麟、化作人間英物。
醉擁詩兵驅筆陣，百萬詞鋒退壁。
世事空花，賞心泥絮，一點紅爐雪。
識時務者，當今惟有俊杰。

之印可，然后人信以傳。
昔劉叉未有顯稱，及以雪車、冰柱二篇為韓文公所賞，一日之名，遂埒張孟。
予嘗得叉遺集，觀其余作，多不稱是。
而流傳至今，未就泯滅者，以韓公所賞題品爾。

孤獨思鄉春節

三兩信涼風，七八分圓月。
愁緒到今年，又與前年別。
衾單容易寒，燭暗相將滅。
欲識此時情，聽取鳴蛩說。

秋天離別相思

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

《阿育王經》言：諸佛滅渡后，晝夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其數歟。
然海內郡縣所見寥寥，獨茲百八聚于一區，厥義未必無謂。
余生斯長斯，靡所究竟，率成俚句，請質高明。
百八浮圖信異哉，無今無古壯山隈。

詠物

歲月不居，時節如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二。
海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。

哲理故事

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論