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  • 關于識悉的詩詞(64首)

    21 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    22 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    23 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    24 《上鄭丞相》 宋·徐儼夫

    新樂初濫觴,孰聞正始音。
    末流遂滔天,盡入侏離衿。
    一夔亦足矣,焉用喧秋吟。
    愿洗笙笛耳,悉意尊球琳。
    聽者或酣臥,豈識君子心。
    鳳兮復觀兮,來儀當於今。

    25 《滿庭芳 抄化孤魂經紙》 元·王處一

    杳杳窮魂,冥冥長夜,沉沉莫辨年齡。
    全無知識,何處問親情。
    一自飄零浩散,空愁苦、寧得超升。
    同垂救,巡門拜覆,乞紙復抄經。

    26 《蘇武慢·元氣充餐》 元·馮尊師

    元氣充餐,麻衣遮體,萬事轉頭何濟。
    黃芽白雪,黑水紅云,軒帝注傳名世。
    深謝名師,說破希夷,妙理本來精粹。
    把仙胎養就、云*繚繞,萬神咸備。

    27 《奉旨講賓之初筵》 明·汪廣洋

    維周臨九有,運祚何其昌。
    本支既蕃衍,道化亦流行。
    粵若衛武公,展也令譽彰。
    耄年儆畏深,罔敢貽怠荒。

    28 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    29 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    30 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    31 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    32 《李暮吹笛歌》 宋·四錫

    洛陽少年稱李暮,眾推橫笛多功夫。
    當時教坊第一部,算得比衣皆不如。
    天津楊柳籠橋綠,朧月澹煙何處宿。
    不怕金吾禁夜嚴,偷得新翻禁中曲。

    33 《義役》 宋·汪師旦

    管窺當世務,如見肺與肝。
    惟有差役法,立判最為難。
    姑以一鄉論,利病胡可殫。
    地里有寬狹,戶籍有耗繁。

    34 《海棠》 宋·張冕

    海棠栽植遍塵寰,未必成都欲詠難。
    山木瓜開千顆顆,水林檎發一攢攢。
    初疑紅豆爭頭綴,忽覺燕脂眾手丸。
    西蜀僧家根撥小,南荊宮舍樹支寬。

    35 《雪佛碑》 明·程本立

    天花陰墜空,平地忽三尺。
    異哉西方神,現此水精域。
    胎非托摩耶,意叵勞刻畫。
    乃瞻白玉相,安用黃金飾。

    36 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    37 《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊

    河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
    鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
    肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
    秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。

    38 《送李順文》 明·李延興

    維齊古青州,其地山水秀。
    嘗遭國大侵,夾輔猶腋肘。
    宅土稱上腴,財賦等浙右。
    奇閫久乃隳,完城失封守。

    39 《見鄉人程大》 明·任原

    少年策馬辭鄉邑,落魄天涯幾秋色。
    鳳池昨遇故鄉人,不道姓名應不識。
    布衣拂卻長安塵,相看感嘆念情親。
    青春作客無遠近,白發從軍多苦辛。

    40 《今古路行》 宋·司馬光

    出門道路多,縱橫不我測。
    我今欲遠行,須問曾行客。
    徐徐逢路人,咨問青松側。
    客曰君何往,答曰游京邑。

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